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Partition du Bengale (1905)

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Carte de la province du Bengale oriental et de l'Assam

le Partition du Bengale en 1905, fut faite le 16 octobre par le vice-roi des Indes de l'époque, Lord Curzon. La partition a été promue pour les régions administratives; Le Bengale était aussi grand que la France mais avec une population significativement plus importante. On pensait que la région orientale était négligée et sous-gouvernée. En divisant la province, une administration améliorée pourrait être établie dans l'est où, par la suite, la population bénéficierait de nouvelles écoles et de possibilités d'emploi. Cependant, d'autres motifs se cachaient derrière le plan de partition. Les hindous bengalis étaient à l'avant-garde de l'agitation politique pour une plus grande participation à la gouvernance; leur position serait affaiblie, car les musulmans domineraient désormais à l'Est. Les hindous avaient tendance à s'opposer à la partition, qui était plus populaire parmi les musulmans. Ce qui a suivi la partition a cependant stimulé un mouvement anti-britannique presque national qui impliquait des manifestations non violentes et violentes, des boycotts et même une tentative d'assassinat contre le gouverneur de la nouvelle province du Bengale occidental.

La partition a à peine duré une demi-décennie, avant d'être annulée en 1911. La politique britannique de diviser et impera qui était derrière la partition, cependant, ont continué à avoir un impact sur la province réunifiée. En 1919, des élections séparées ont été organisées pour les musulmans et les hindous. Avant cela, de nombreux membres des deux communautés avaient plaidé pour la solidarité nationale de tous les Bengalis. Désormais, des communautés distinctes se sont développées, avec leurs propres programmes politiques. Les musulmans, eux aussi, dominaient l'Assemblée législative, en raison de leur force numérique globale d'environ vingt-huit à vingt-deux millions. À l'échelle nationale, les hindous et les musulmans ont commencé à exiger la création de deux États indépendants, l'un devant être formé dans des zones majoritairement hindoues et l'autre dans une majorité musulmane, la plupart des hindous bengalis soutenant désormais la partition du Bengale sur cette base. Les musulmans voulaient que toute la province rejoigne l'État musulman, le Pakistan. En 1947, le Bengale a été divisé pour la deuxième fois, cette fois spécifiquement pour des motifs religieux. Il est devenu le Pakistan oriental. Cependant, en 1971, pour des raisons culturelles, le Pakistan oriental est devenu l'État indépendant du Bangladesh. La partition peut parfois être nécessaire en tant que stratégie pragmatique pour éviter les effusions de sang, mais le plus souvent cela conduit à de nouveaux problèmes qui divisent encore plus de personnes. Presque toujours, la partition produit du mécontentement parmi les minorités des deux côtés de la frontière. Les deux partitions du Bengale ont vu des effusions de sang, ruiné des vies et fait du monde un endroit moins uni. Un monde cloisonné ne pourra pas faire de notre planète une maison commune, de sorte qu'il devienne un espace partagé et non un espace contesté. En tant que race, les gens doivent trouver des moyens de construire des ponts plutôt que des barrières.

Raison de la partition

Lord Curzon, architecte de la partition de 1905 du Bengale.

Le partitionnement du Bengale a été envisagé pour la première fois en 1903. Il y avait également des propositions supplémentaires pour séparer Chittagong et les districts de Dacca et Mymensingh du Bengale, les rattachant à la province d'Assam. Le gouvernement a officiellement publié l'idée en janvier 1904, et en février, Lord Curzon, le gouverneur général de l'Inde a fait une tournée officielle dans les districts de l'est du Bengale pour évaluer l'opinion publique sur la partition. Il a consulté des personnalités éminentes et prononcé des discours à Dhaka, Chittagong et Mymensingh, expliquant la position du gouvernement sur la partition. Curzon a expliqué la raison de la partition comme une amélioration administrative; «Sous les Britanniques, la province du Bengale était aussi vaste que la France, avec une population de soixante-dix-huit millions et demi, presque aussi peuplée que la France contemporaine et la Grande-Bretagne réunies», explique Hardy. La province comprenait le Bihar et l'Orissa et l'est "la région était notoirement sous-gouvernée". Selon Hardy, Curzon n'avait pas l'intention de séparer les hindous, qui étaient majoritaires en Occident, des musulmans, majoritaires en Orient mais "uniquement des Bengalis".1 Le plan était de réunir la région orientale avec l'Assam (qui faisait partie du Bengale jusqu'en 1874) et de former une "nouvelle province avec une population de trente et un millions d'habitants, dont 59 pour cent seraient musulmans".2

Le plan prévoyait également que le Bengale cédait cinq États hindiophones aux provinces centrales. Il reviendrait, il recevrait, du côté ouest, Sambalpur et cinq petits États de langue oriya des provinces centrales. Le Bengale se retrouverait avec une superficie de 141 580 milles carrés et une population de 54 millions d'habitants, dont 42 millions seraient hindous et 9 millions de musulmans. Cependant, les locuteurs du bengali seraient une minorité en Occident "par rapport à Biharis et Oriyas".2 L'administration de la nouvelle province se composerait d'un conseil législatif, d'un conseil des recettes de deux membres et la juridiction de la Haute Cour de Calcutta resterait inchangée. Le gouvernement a souligné que le Bengale oriental et l'Assam auraient une frontière occidentale clairement délimitée et des caractéristiques géographiques, ethnologiques, linguistiques et sociales bien définies. Le gouvernement de l'Inde a promulgué sa décision finale dans une résolution datée du 19 juillet 1905 et la partition du Bengale a été effectuée le 16 octobre de la même année.

Réaction au plan

Alors que les détails du plan sont devenus publics, d'éminents Bengalis ont commencé une série de manifestations contre la partition et le boycott des produits britanniques. Alors que la protestation était principalement dirigée par les hindous, les musulmans nawab de Dacca était également initialement opposé au plan, même si Dacca serait la capitale de la nouvelle province. Baxter suggère que la politique de «diviser pour mieux régner» était la véritable raison de la partition. Lord Curzon a déclaré: "Le Bengale uni est un pouvoir; le Bengali divisé tirera de plusieurs manières différentes."3 Les Bengalis ont été les premiers à bénéficier de l'enseignement de l'anglais en Inde et, en tant que classe intellectuelle, ils étaient représentés de manière disproportionnée dans la fonction publique, qui était, bien sûr, dominée par les fonctionnaires coloniaux. Ils étaient également au premier rang des appels à une plus grande participation à la gouvernance, sinon à l'indépendance. En scindant le Bengale, leur influence serait affaiblie. Ce serait également, effectivement, diviser le mouvement nationaliste. Les Bengalis, qui se considéraient comme une nation, ne voulaient pas être une minorité linguistique dans leur propre province. En effet, beaucoup de ces hindous qui étaient considérés comme "hostiles sinon de caractère séditieux" vivaient à l'est et dominaient "tout le ton de l'administration du Bengale". Étant donné que les musulmans formeraient la majorité à l'est dans le cadre du plan, leur pouvoir serait miné. Contrairement à Hardy, Baxter est donc d'avis que jouer les hindous et les musulmans les uns contre les autres était à l'origine du plan de partition.4 Calcutta, la capitale de la province unie, était encore à ce stade également la capitale de l'Inde britannique, ce qui signifiait que les Bengalis étaient au centre même du pouvoir britannique. Dans le même temps, les musulmans du Bengale étaient considérés comme fidèles aux Britanniques puisqu'ils n'avaient pas rejoint la rébellion anti-britannique de 1857-8, ils seraient donc récompensés.

Cloison

La partition a eu lieu en octobre 1905. Elle a provoqué une énorme crise politique. Les musulmans du Bengale oriental, après l'opposition initiale, avaient tendance à être beaucoup plus positifs à propos de cet arrangement, estimant qu'une région distincte leur donnerait plus de possibilités d'éducation, d'emploi, etc. Cependant, la partition était particulièrement impopulaire de la part de ce qui était devenu le Bengale occidental, où une énorme quantité de littérature nationaliste a été créée pendant cette période. L'opposition du Congrès national indien était dirigée par Sir Henry Cotton, qui avait été commissaire en chef de l'Assam, mais Curzon ne devait pas être déplacé. Son successeur, Lord Minto, a également estimé qu'il était essentiel de maintenir la partition, déclarant qu'elle "devrait et doit être maintenue, car la diminution de l'agitation politique bengali contribuera à éliminer une grave cause d'anxiété ... C'est," a-t-il poursuivi, " le pouvoir d'une population dotée de grands dons intellectuels et d'un talent pour se faire entendre qui ne risque pas d'influencer l'opinion publique chez elle le plus malicieusement. "5 Sir Andrew Fraser, ancien lieutenant-gouverneur du Bengale est resté gouverneur du Bengale occidental et a été particulièrement visé par des agitateurs anti-partition, qui ont fait dérailler son train en 1907. Il a pris sa retraite en 1908. Le soutien à la cause anti-partition est venu de toute l'Inde. , où la partition d'une province historique était considérée comme un acte d'arrogance coloniale et imputée à la politique de diviser pour régner. "Calcutta", dit Metcalf, "a pris vie avec des rassemblements, des feux de joie de produits étrangers, des pétitions, des journaux et des affiches." Le sentiment anti-britannique et pro-autonomie s'est accru.6 En fait, le mouvement Swadeshi lui-même a émergé de l'opposition à la partition, qui était considérée comme "une conception impériale sinistre pour paralyser le mouvement nationaliste dirigé par les Bengali".5

Plus tard, Cotton, maintenant député libéral de Nottingham East, a coordonné la campagne réussie pour évincer le premier lieutenant-gouverneur du Bengale oriental, Sir Bampfylde Fuller. En 1906, Rabindranath Tagore a écrit Amar Shonar Bangla comme un cri de ralliement pour les partisans de l'annulation de la partition, qui, bien plus tard, en 1972, est devenu l'hymne national du Bangladesh. La chanson "Bande Mataram" mise en musique par Tagore est devenue "l'hymne informel du mouvement nationaliste après 1905".6 Des organisations terroristes secrètes ont commencé à opérer, pour lesquelles le Bengale comme leur mère patrie était incarné par la déesse Kali, "déesse du pouvoir et de la destruction, à qui ils ont dédié leurs armes".6

La partition du Bengale annulée

Curzon Hall, Université de Dacca.

En raison de ces protestations, les deux parties du Bengale ont été réunies en 1911. Une nouvelle partition qui a divisé la province pour des raisons linguistiques plutôt que religieuses a suivi, les zones hindi, oriya et assamaise étant séparées pour former des unités administratives distinctes. La capitale administrative de l'Inde britannique a également été transférée de Calcutta à New Delhi.

Dacca, qui n'est plus une capitale, a reçu une université en compensation, fondée en 1922. Curzon Hall a été cédée à la nouvelle fondation comme l'un de ses premiers bâtiments. Construit en 1904, en préparation de la partition, Curzon Hall, qui mélange les styles architecturaux occidentaux et moghols, devait être l'hôtel de ville.

Héritage

Pakistan oriental et occidental avant 1911, après la deuxième partition du Bengale en 1947.

Bien que la protestation ait été largement dirigée par les hindous, ces éminents dirigeants du mouvement nationaliste indien à Nazrul Islam et Rabindranath Tagore ont souligné l'unité hindoue-musulmane. Bien que certains opposants à la partition lui aient donné un aspect religieux en s'identifiant étroitement à Kali, d'autres ont souligné l'unité de la nation bengalie, pas la religion. Le divin et la règle, cependant, ont continué comme politique britannique. En 1919, ils ont créé différents électorats pour les musulmans, les hindous et d'autres communautés distinctes. Une nouvelle attribution de siège en 1932 a augmenté la représentation musulmane. Cela a encouragé les musulmans à se développer en tant que «groupe socio-culturel» de sorte que même au Bengale où, culturellement, les musulmans partageaient beaucoup de points communs avec les hindous, ils ont commencé à se considérer comme une nation distincte.7 Alors que le nationalisme indien prenait de l'ampleur, les musulmans et les hindous ont commencé à exiger une nouvelle partition, plus radicale que celle de 1905. Celle-ci diviserait les zones à majorité hindoue des zones à majorité musulmane pour former les États indépendants de l'Inde et du Pakistan. Pourtant, alors que les plans pour le Pakistan étaient mis en route, de nombreuses personnes ont supposé que les musulmans du Bengale ne voudraient pas rejoindre l'État proposé, en partie en raison de sa distance géographique des autres principaux centres de population à majorité musulmane à plus de mille kilomètres à l'ouest. mais aussi en raison de la force du nationalisme bengali.

Le nom proposé pour le nouvel État musulman, le Pakistan, a été formé à partir de Pdétacher, UNEAfghanistan (Province de la Frontière du Nord-Ouest), Kashmir, Sindh et BaluchiStan, ainsi, le Bengale n'a pas été inclus. Le Mouvement du Bengale Uni a défendu un État séparé et uni pour tous les Bengalis à la veille de la partition de 1947, mais n'a pas réussi à attirer suffisamment de soutien. Si la partition de 1905 n'avait pas eu lieu, le nationalisme bengali aurait probablement été assez fort pour résister à la partition lorsqu'elle aurait été une fois de plus mise à l'ordre du jour. Les conséquences, cependant, de la partition de 1905 et des politiques britanniques subséquentes inspirées par la division et la domination ont sérieusement miné la solidarité entre les Bengalis. Cette fois, ce sont les hindous qui ont soutenu la partition, en grande partie parce que, après le prix communal de 1932, les musulmans avaient dominé la législature dans un gouvernement de coalition avec le soutien européen. Les hindous voyaient désormais leur avenir en Inde, où les hindous seraient majoritaires. Pour les hindous, un État bengali séparé n'était plus une option attrayante, malgré l'attrait de la solidarité bengali. Les musulmans bengalis, pour leur part, ne voulaient pas vivre dans une Inde unie. Londres a exigé que l'Assemblée législative se réunisse en deux sections, l'une comprenant des délégués des districts à majorité hindoue et l'autre des districts musulmans. Une majorité en faveur de la partition de l'une ou l'autre section déterminerait le résultat. Le 20 juin 1947, 166 à 35 personnes dans la section du Bengale oriental ont voté contre la partition du Bengale et en faveur de l'adhésion de toute la province au Pakistan. Un vote dans la région occidentale a favorisé la partition par 58 voix contre 21, l'Occident rejoignant l'Inde et le Pakistan oriental.8

Presque certainement en raison du fossé que la politique britannique de division et de domination avait entraîné entre hindous et musulmans au Bengale, la partition a suivi plus ou moins le même schéma démographique qu'en 1905, sauf que seule la région musulmane Sylhet d'Assam a voté pour adhérer ( par une majorité de 55 578 voix) ce qui allait devenir le Pakistan oriental. La partition a suivi, bien que seule une minorité de toute la province le veuille. Des centaines de milliers de victimes ont été provoquées par des émeutes et des transferts massifs de population. Cependant, avoir une religion en commun avec le Pakistan occidental, à plus de mille kilomètres de là, ne s'est pas révélé assez fort pour coller les deux provinces de la nouvelle nation. En 1971, après une sanglante guerre d'indépendance du Bangladesh, l'Orient est devenu un État souverain distinct pour des raisons liées à la culture et à la langue et au nationalisme bengali. Une nation est née qui, bien que majoritairement musulmane, a déclaré tous ses citoyens, quelle que soit leur religion, égaux devant la loi avec le «nationalisme» comme principe d'État.9

Voir également

  • Bangladesh
  • Bengale de l'ouest

Remarques

  1. ↑ Hardy (1972), 148.
  2. 2.0 2.1 Hardy (1972), 149.
  3. ↑ Baxter (1997), 39.
  4. ↑ Baxter (1997), 39.
  5. 5.0 5.1 Edwards (2004), 87.
  6. 6.0 6.1 6.2 Metcalf (2002), 155.
  7. ↑ Edwards (2004), 85.
  8. ↑ Chatterji, 20-21.
  9. ↑ Constitution du Bangladesh, principes fondamentaux et politique de l'État. Récupéré le 16 novembre 2008.

Les références

  • Baxter, Craig. 1997. Bangladesh: d'une nation à un État. Nations du monde moderne. Boulder, CO: Westview Press. ISBN 9780813328546.
  • Chatterji, Joya. 1994. Bengal Divided: Hindu Communalism and Partition, 1932-1947. Études de Cambridge en Asie du Sud. Cambridge, Angleterre: Cambridge University Press. ISBN 9780521411288.
  • Bukowski, Jeanie J. et Swarna Rajagopalan. 2000. Redistribution des pouvoirs: une perspective transrégionale. Westport, CT: Praeger. ISBN 9780275963774.
  • Edwards, Philip. 2005. Shakespeare et les confins de l'art. Éditions de la bibliothèque Routledge. Londres, Royaume-Uni: Routledge. ISBN 9780415352826.
  • Ghosha, Nityapriẏa et Aśokakumāra Mukhopādhyāẏa. 2005. Partition of Bengal: Significant Signposts, 1905-1911. Kolkata, IN: Sahitya Samsad. ISBN 9788179550656.
  • Hardy, Peter. 1972. Les musulmans de l'Inde britannique. Londres, Royaume-Uni: Cambridge University Press. ISBN 9780521084888.
  • Islam, Sirajul et Harun-or-Rashid. 1992. Histoire du Bangladesh, 1704-1971. Dhaka, BD: Société asiatique du Bangladesh. ISBN 9789845123372.
  • Metcalf, Barbara Daly et Thomas R. Metcalf. 2002. Une histoire concise de l'Inde. Histoires concises de Cambridge. Cambridge, Royaume-Uni: Cambridge University Press. ISBN 9780521630276.
  • Saxena, Vinod Kumar. 1987. La partition du Bengale, 1905-1911: certains documents. Delhi, IN: Kanishka Pub. Maison.

Voir la vidéo: PARTITION OF BENGAL 1905 (Avril 2020).

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