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Sargon I, aussi connu sous le nom Sargon d'Akkad ou Sargon le Grand (Akkadian: Šarukinu, "le vrai roi") (régna de 2334 avant notre ère à 2279 avant notre ère), fut le fondateur de l'empire akkadien. Il n'est que le troisième roi de l'histoire enregistrée à avoir créé un empire après les Sumériens Lugal-anne-mundu et Lugal-zage-si. Il est le premier à l'utiliser pour tenter de conquérir le monde connu; Alexandre III de Macédoine a suivi l'exemple de Sargon deux mille ans plus tard (336-323 avant notre ère)

Le vaste empire de Sargon est connu pour s'étendre d'Elam à la mer Méditerranée, y compris la Mésopotamie et peut-être certaines parties de l'Anatolie. Il a régné d'une nouvelle capitale, Akkad, située sur la rive gauche de l'Euphrate, peut-être entre Sippar et Kish. Certains savants identifient Sargon I avec le Nimrod biblique (voir Genèse 10). D'autres contestent qu'il existait réellement.1 Cependant, la grande quantité de matériel légendaire qui lui est associé a presque certainement une base dans l'histoire. Son invasion de l'Asie semble avoir été motivée par le désir de protéger les marchands contre les attaques. Le commerce était considéré comme très important dans la civilisation sumérienne, à tel point que les documents littéraires décrivent un système juridique sophistiqué conçu pour régler les différends et assurer un commerce équitable. La culture sumérienne avait un sens de la justice et de la vertu morale, que Sargon Ier tentait de défendre.

Origines et montée en puissance

Sargon a fait une telle impression sur la Mésopotamie que sa figure est devenue associée à de nombreuses légendes. On pense que la littérature sumérienne connue sous le nom de «légende de Sargon» est un texte décrivant la vie de Sargon. Cependant, la plupart du texte est manquant. Les fragments survivants nomment le père de Sargon La'ibum. Après une section manquante, le texte passe à Ur-Zababa, roi de Kish, réveillé après un rêve. Pour des raisons inconnues, Ur-Zababa nomme alors Sargon comme son échanson. Peu de temps après, le roi Ur-Zababa a demandé à Sargon de se rendre dans ses appartements pour discuter d'un rêve qu'il croyait avoir. Le rêve de Sargon impliquait la faveur de la déesse Inanna et la noyade d'Ur-Zababa par la déesse. Profondément effrayé, Ur-Zababa tente de faire assassiner Sargon par les mains de Belic-tikal, le forgeron en chef, mais Inanna l'empêche, exigeant que Sargon s'arrête aux portes parce qu'il est "pollué par le sang".

Lorsque Sargon est retourné à Ur-Zababa, le roi a de nouveau eu peur et a décidé d'envoyer Sargon au roi Lugal-zage-si d'Uruk avec un message sur une tablette d'argile au sujet du meurtre de Sargon (la légende semble être perdue à ce stade; vraisemblablement il décrit comment Sargon devient roi). De la liste des rois sumériens: "À Agade Akkad, Sargon, dont le père était jardinier, échanson d'Ur-Zababa, est devenu roi, le roi d'Agade, qui a construit Agade; il a régné pendant 56 ans." Confusément, Ur-Zababa et Lugal-zage-si sont tous deux répertoriés comme rois, mais plusieurs générations à part - peut-être Ur-Zababa est censé avoir vécu dans le palais de Kish longtemps après avoir perdu la royauté de Sumer.

La liste des rois assyriens l'appelle «Sargon l'assyrien», fils d'Ikunum, et le considère comme l'un des fondateurs de leur empire. Un texte néo-assyrien (VIIe siècle avant notre ère) décrit sa naissance et sa petite enfance:

Ma mère était une grande prêtresse, mon père, je ne le savais pas. Les frères de mon père aimaient les collines. Ma ville est Azupiranu, qui est située sur les rives de l'Euphrate. Ma grande prêtresse mère m'a conçu, en secret elle m'a porté. Elle m'a mis dans un panier de joncs, avec du bitume, elle a scellé mon couvercle. Elle m'a jeté dans la rivière qui montait sur moi. La rivière m'a emporté et m'a porté à Akki, le tiroir d'eau. Akki, le tiroir d'eau, m'a pris comme son fils et m'a élevé. Akki, le tiroir à eau, m'a nommé jardinier. Pendant que j'étais jardinier, Ishtar m'a accordé son amour et pendant quatre et… ans j'ai exercé la royauté.2

Les débuts de la vie de Sargon en tant que bébé naufragé de la rivière sont antérieurs (si la chronologie Ussher est utilisée) à la première histoire de Moïse biblique, une théorie des scénarios reflétés est probable. La légende sumérienne comprend également une grande inondation. Les listes des rois sumériens indiquent s'ils ont régné avant ou après cet événement.

Règle du Proche-Orient

Bien que l'on ne sache pas exactement comment Sargon est arrivé au pouvoir, il a rapidement attaqué Uruk, où régnait Lugal-zage-si d'Umma. Lugal-zage-si, avec cinquante ensis sous son commandement, a été vaincu, capturé, amené à Kish "dans un carcan" et exposé à la porte d'Enlil. Sargon a ensuite attaqué et écrasé Ur, Lagash et Umma. Il a fait un geste symbolique, se lavant les mains dans la "basse mer" (golfe Persique), pour montrer qu'il avait conquis Sumer dans son intégralité.

Les gouverneurs choisis par Sargon pour administrer les principales cités-états de Sumer étaient des Akkadiens et non des Sumériens. Akkadian sémite est devenu le lingua franca, langue officielle, des inscriptions dans toute la Mésopotamie et d'une grande influence bien au-delà.

Les anciennes institutions religieuses de Sumer, déjà bien connues et imitées par les sémites, étaient respectées; sa fille Enheduanna, l'auteur de plusieurs hymnes akkadiens, a été nommée prêtresse de Nanna, la lune-dieu d'Ur. Il s’appelait aussi «prêtre oint d’Anu» et «grand ensi d'Enlil. "

Guerres à l'est

Sargon a battu les quatre chefs d'Elam, dirigés par le roi d'Awan. Leurs villes ont été pillées; les gouverneurs, vice-rois et rois de Suse, de Barhashe et des districts voisins sont devenus des vassaux d'Akkad, et la langue akkadienne est devenue officielle. En fait, il a commencé, consciemment ou non, la sémitisation de Sumer qui a finalement provoqué la fin du peuple sumérien, au moins en tant qu'entité politique et ethnique identifiable.

Guerres à l'ouest

Sargon a capturé Mari, Yarmuti et Ebla jusqu'à la forêt de cèdres (Amanus) et la montagne d'argent (Taurus). Les routes commerciales ont été sécurisées et les approvisionnements en bois et en métaux précieux ont pu être flottés librement et en toute sécurité le long de l'Euphrate jusqu'à Akkad.

Le texte connu comme "Epic of the King of the Battle" dépeint Sargon s'avançant profondément au cœur de l'Asie Mineure pour protéger les marchands des exactions du roi de Burushanda (Purshahanda). Il est également mentionné que Sargon a traversé la mer de l'Ouest (mer Méditerranée) et s'est retrouvé à Chypre. Les anciens écrivains considéraient Sargon comme le roi qui avait dit: «Maintenant, tout roi qui veut se dire mon égal, où que j'aille, le laisse partir.»3

Période tardive

Une chronique babylonienne tardive dit:

Dans sa vieillesse, tous les pays se sont révoltés contre lui et ils ont assiégé Akkad. Mais Sargon est allé au combat et les a vaincus; il les a renversés et a détruit leur vaste armée. Plus tard, Subartu dans leur puissance a attaqué, mais ils se sont soumis à ses bras, et Sargon a arrangé leurs habitations, et il les a frappées gravement.4

Sargon a été succédé par ses fils, Rimush et Manishtushu.

Héritage

Les nombreuses légendes associées à Sargon I ont veillé à ce que sa mémoire soit préservée. D'une part, il est connu pour ses exploits militaires. De l'autre, il semble avoir voulu protéger un mode de vie sédentaire qui valorisait le commerce et le commerce et une société qui protégeait également les faibles. On dit que personne à Sumer n'avait à mendier de la nourriture et que "les veuves et les orphelins étaient protégés".5 La preuve contenue dans les documents sumériens est que les Sumériens ont négocié des traités de paix lorsque cela était possible. En effet, "Le plus ancien traité connu, conservé dans une inscription sur un monument en pierre, est un traité de paix entre deux cités-états sumériennes, datant d'environ 3100 avant notre ère."6

Remarques

  1. ↑ Jim A. Cornwell, "Sargon: existait-il?" dans L'Alpha et l'Oméga. Récupéré le 24 août 2007.
  2. ↑ L. W. King, Chroniques concernant les premiers rois babyloniens (Londres: Luzac et Co., 1907), 87-96.
  3. ↑ J. Nougayrol, Revue Archeologique 45 (1951): 169.
  4. ↑ King, 3.
  5. ↑ Civilisation sumérienne, Crystalinks. Récupéré le 24 août 2007.
  6. ↑ David Carliner et Stefan A. Reisenfeld, International Law, History.com Encyclopedia (de Funk & Wagnalls Nouvelle encyclopédie, Édition 2006). Récupéré le 24 août 2007.

Les références

  • Allotte de la Fuye, François Maurice. Documents présargoniques. Paris: E. Leroux, 1908.
  • Biggs, R. D. Inscriptions de Tell Abu Salabikh. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1974. ISBN 978-0226622026
  • Deimel, A. Die Inschriften von Fara. Leipzig: J.C.Hinrichs'sche Buchhandlung, 1922-1924.
  • Diakonov, Igor. «Sur la superficie et la population de la cité-État sumérienne.» VDI 2 (1950): 77-93.
  • King, L. W. Chroniques concernant les premiers rois babyloniens. Londres: Luzac and Co., 1907.
  • Kramer, Samuel Noah. L'histoire commence à Sumer. Garden City, NY: Doubleday, 1959.
  • Nougayrol, J. Revue Archeologique 45 (1951): 169 ff.
  • Parrot, André. Mari, Capitale Fabuleuse. Paris, 1974. ISBN 978-2228114509
  • Parrot, André. Le temple d'Ishtar. Paris: Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1956.
  • Parrot, André, Georges Dossin et Lucienne Laroche. Les temples d'Ishtarat et de Ninni-zaza. Paris: P. Geuthner, 1967.
  • Roux, Georges. Irak ancien. Cleveland: World Pub. Co., 1965.
  • Sollberger, Edmond. Corpus des inscriptions "royales" présargoniques de Lagaš. Genève: E. Droz, 1956.

Voir la vidéo: Sargon of Akkad: History's First Emperor? (Mars 2020).

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