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Daniel Mannix

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Daniel Patrick Mannix (4 mars 1864 - 2 novembre 1963) était un prêtre catholique australien né en Irlande, archevêque de Melbourne pendant 46 ans, et l'une des personnalités publiques les plus influentes de l'Australie au XXe siècle. Mannix était le fils d'un fermier près de Charleville, dans le comté de Cork, en Irlande et a fait ses études dans les écoles Irish Christian Brothers et au prestigieux St Patrick's College, séminaire Maynooth, où il a été ordonné prêtre en 1890.

En 1895, il a été nommé à la chaire de théologie morale, et en 1903, pas encore âgé de 40 ans, il a été nommé président du séminaire de Saint-Patrick, devenant en fait le chef intellectuel du catholicisme irlandais. Bien qu'il soit un nationaliste irlandais franc, il désapprouvait la violence contre les autorités britanniques et accueillait personnellement Edward VII et George V lors de leurs visites au collège.

Mannix était consacré à l'enseignement catholique romain de la sainteté de tous les membres de l'humanité. Il s'est opposé à la violence et à d'autres formes d'injustice de toutes parts. Il a appelé au pacifisme et a soutenu les causes du parti travailliste et du syndicalisme. Il s'est ouvertement opposé à l'implication de l'Australie dans la Première Guerre mondiale et à la conscription de la jeunesse australienne pour combattre dans cette guerre. Il s'est opposé au militantisme et aux grèves. Il s'est également opposé aux Travailleurs industriels du monde (IWW) et au Parti communiste d'Australie. Fidèle à son sacerdoce, sur toutes les questions de moralité personnelle et sexuelle, Mannix a maintenu une position permanente de traditionaliste et a soutenu l'autorité de l'Église catholique romaine. Il a conservé son autorité d'archevêque de Melbourne et a vécu jusqu'à quatre mois avant son 100e anniversaire.

Archevêque de Melbourne

Mannix a été consacré évêque titulaire de Pharsalia et coadjuteur à l'archevêque Thomas Carr de Melbourne à Maynooth College Chapel le 1er juillet 1912. Melbourne a été l'un des grands centres d'émigration irlandaise. La population de l'Église catholique romaine était presque entièrement irlandaise. En Australie à cette époque, les catholiques irlandais étaient généralement traités avec dédain par la majorité protestante anglo-écossaise, et aussi comme potentiellement déloyaux. Mannix était donc considéré avec suspicion dès le début, et son plaidoyer militant en faveur d'un système scolaire catholique romain distinct, au mépris de l'acceptation générale d'un système scolaire laïc, en fit immédiatement un sujet de controverse.

L'Australie est entrée dans la Première Guerre mondiale en 1914 aux côtés des Alliés et de la Grande-Bretagne. Peu de temps après, Mannix a dénoncé la guerre en la qualifiant de "juste une guerre commerciale sordide". Il était considéré comme un traître par beaucoup, même ceux de sa propre circonscription. Lorsque le gouvernement du Parti travailliste australien, Billy Hughes, a essayé d'introduire le service conscrit pour la guerre, Mannix a fait campagne vigoureusement contre lui et le projet de loi sur la conscription a été rejeté. Mannix a parlé plus fréquemment du référendum australien de 1917, qui a également été défait. La mesure dans laquelle Mannix a influencé le résultat du vote a été la cause de certains débats, mais son influence était indiscutable.

Lorsque le Parti travailliste australien s'est divisé sur la conscription, Mannix a soutenu la faction anti-conscription dominée par les catholiques, dirigée par Frank Tudor, bien que Tudor n'était pas lui-même catholique. Parmi les politiciens catholiques dont Mannix a encouragé la carrière, il y avait James Scullin, Frank Brennan, Joseph Lyons et, plus tard, Arthur Calwell. En 1917, à la mort de Carr, Mannix est devenu archevêque de Melbourne.

Mannix s'est opposé à l'insurrection de Pâques en 1916 et a condamné le recours à la force par les nationalistes irlandais. Il a conseillé aux Australiens d'origine catholique irlandaise de se tenir à l'écart de la politique irlandaise. Cependant, son discours se radicalise de plus en plus et, en 1919, il dirige un cortège funéraire républicain irlandais dans les rues de Londres après la mort de l'attaquant de la faim Terence MacSwiney, maire du comté de Cork, comté natif de Mannix.

À la fin de la Première Guerre mondiale, Mannix était le leader reconnu de la communauté irlandaise en Australie, lionnée par les catholiques mais détestée par la plupart des protestants, y compris ceux au pouvoir au niveau fédéral et à Victoria. Pendant de nombreuses années, il a été mis à l'écart et n'a pas été invité à des fonctions officielles auxquelles son poste aurait eu droit.

Après la guerre, Mannix a créé le Irish Relief Fund, qui a fourni un soutien financier aux familles de ces républicains irlandais abattus ou emprisonnés par les Britanniques. Quand il a quitté l'Australie en 1920, pour visiter Rome et les États-Unis d'Amérique, le gouvernement britannique lui a refusé la permission de visiter l'Irlande ou les villes britanniques à forte population irlandaise, ce qui a entraîné son séjour prolongé à Penzance. Il y a également eu une initiative sérieuse, mais infructueuse, pour l'empêcher de retourner en Australie.

Malgré les puissants ennemis qu'il s'est fait en Angleterre et dans d'autres pays, il a continué à soutenir le syndicalisme mais en tant que pacifiste convaincu, opposé au militantisme et aux grèves. Dans les années 1920, il est devenu franc par opposition aux travailleurs industriels du monde (IWW) et au Parti communiste d'Australie. Sur toutes les questions de moralité personnelle et sexuelle, il a maintenu une position permanente de traditionaliste et a soutenu l'autorité de l'Église catholique romaine.

Leader politique et spirituel

À Melbourne, Mannix était considéré comme le chef politique de la plus grande minorité ethnique de la ville ainsi que son chef religieux. De sa maison palatiale, Raheen, à Kew, Melbourne, il se rendait chaque jour à pied à la cathédrale Saint-Patrick, saluant personnellement tout son troupeau qu'il rencontrait. Lors d'engagements officiels, il a été conduit avec chauffeur dans une grande limousine. En 1920, il dirigea un énorme défilé de la Saint-Patrick avec une garde d'honneur composée de récipiendaires irlandais de l'Australie de la Victoria Cross.

Après la création de l'État libre d'Irlande en 1922, Mannix est devenu moins politiquement impliqué. Ainsi, il est devenu moins controversé et l'animosité envers lui s'est progressivement estompée pour la plupart. À partir des années 1930, il en vint à voir le communisme comme la principale menace pour l'Église catholique romaine et il s'identifia de plus en plus au conservatisme politique. Il était un fervent partisan de Joseph Lyons, qui a quitté le Parti travailliste en 1931 et a dirigé le parti conservateur United Australia au gouvernement de 1932 à 1939, bien qu'il ait continué à soutenir des catholiques tels qu'Arthur Calwell au sein du Parti travailliste.

Le protégé le plus connu de Mannix dans ses dernières années était B.A. Santamaria, un jeune avocat italo-australien, que Mannix a nommé chef du Secrétariat national de l'action catholique en 1937. Après 1941, Mannix a autorisé Santamaria à former le Mouvement catholique d'études sociales, connu simplement sous le nom de Mouvement, pour organiser les syndicats et vaincre le Candidats du Parti communiste. Le Mouvement réussit si bien dans ses efforts qu'en 1949, il avait pris le contrôle de la branche victorienne du Parti travailliste.

En 1951, le gouvernement du Parti libéral d'Australie de Robert Menzies a organisé un référendum pour donner au gouvernement le pouvoir constitutionnel d'interdire le Parti communiste. Mannix a surpris beaucoup de ses partisans en s'y opposant, au motif que cela donnerait aux communistes une victoire de propagande et les conduirait sous terre. Son influence a peut-être été déterminante dans la défaite étroite du référendum. Cette alliance avec le leader travailliste, le Dr H.V. Evatt a cependant été de courte durée.

Le Parti travailliste s'est de nouveau divisé en 1954 à cause des attitudes envers le communisme et la guerre froide. Les partisans de Santamaria ont été expulsés et ont formé le Parti démocratique du travail (DLP). Mannix a secrètement soutenu le DLP et a permis à de nombreux prêtres et religieux de travailler ouvertement pour lui. Cette implication dans la politique a été contestée par le chef catholique romain de l'Église australienne, le cardinal Norman Gilroy, archevêque de Sydney, et par le Vatican. Le pape Pie XII et le Collège des cardinaux ont nommé l'archevêque Justin Simonds coadjuteur de Mannix. À partir de ce moment, Simonds était largement considéré comme le représentant de Rome à Melbourne.

En 1960, Arthur Calwell est devenu le chef du Parti travailliste et a demandé le soutien de Mannix pour parvenir à une réconciliation entre le Parti travailliste et le Parti travailliste démocrate, indispensable pour vaincre le gouvernement de Robert Menzies. Certains chiffres du DLP ont soutenu cette idée, mais Mannix a continué de soutenir B.A. Santamaria dans sa résistance à de telles suggestions. Les négociations ont échoué, Menzies a été réélu en 1961. En conséquence, Mannix et Calwell se sont définitivement éloignés.

Dans les années 1960, l'identité distincte de la communauté irlandaise à Melbourne s'estompait, et les catholiques irlandais étaient de plus en plus nombreux en nombre d'immigrants italiens en Australie, ainsi que de maltais et d'autres communautés catholiques d'immigrants d'après-guerre.

Mannix, qui a eu 90 ans en 1954, est resté actif et en pleine autorité, mais il n'était plus une figure centrale de la politique de la ville. Il est décédé subitement en novembre 1963, à l'âge de 99 ans, alors que l'Église s'apprêtait à fêter son 100e anniversaire quatre mois plus tard.

Héritage

Bien qu'il ait été considéré comme un traître par beaucoup parce qu'il s'est opposé à l'entrée de l'Australie dans la Première Guerre mondiale en 1914. Sa campagne contre le projet de loi soutenant la conscription australienne, le plébiscite australien de 1917, a fait rejeter ces projets de loi. Dans le cas des anciens, de nombreux jeunes hommes n'ont pas dû faire face à contrecœur aux horreurs de la guerre ouverte. Certains estiment que la mesure dans laquelle Mannix a influencé le résultat est discutable, mais qu'il était influent est incontestable. À partir des années 1930, il en vint à voir le communisme comme la principale menace pour l'Église catholique romaine et il s'identifia de plus en plus au conservatisme politique. Mannix a maintenu une position permanente de traditionaliste et a soutenu l'autorité de l'Église catholique romaine. Il a conservé son autorité d'archevêque de Melbourne et a vécu jusqu'à quatre mois avant son 100e anniversaire.

Le Corpus Christi College, le plus ancien séminaire survivant d'Australie, a été fondé par Daniel Mannix le jour de Noël 1922. Mannix rêvait d'un séminaire national sur le modèle de Maynooth, mais a dû abandonner ses plans pour réformer le séminaire St. Mary's de Manly, New South Pays de Galles lorsque le Saint-Siège Pie XII a statué en faveur de séminaires régionaux pour l'Australie.

Le Newman College et l'Australian Catholic Students Association tiennent chacun des conférences publiques annuelles en son nom. Le Collège résidentiel de l'Université Monash, Mannix College, porte le nom de Daniel Mannix.

Daniel Mannix a fait l'objet d'un documentaire dramatisé en cinq parties, Prêtre turbulent, écrit par Gerry McArdle et transmis sur RTÉ Radio 1.

Les références

  • Brennan, Niall. Dr. Mannix. Adélaïde: Rigby, 1964. OCLC 3032769
  • Bryan, Cyril. Archevêque Mannix Champion de la démocratie australienne. Melbourne: Advocate Press, 1918. OCLC 2566237
  • Brady, E. J. Docteur Mannix archevêque de Melbourne. Melbourne: Bibliothèque de biographie nationale, 1934. OCLC 37051048
  • Ebsworth, Walter A. Mgr Mannix. Armadale, Vic: H.H. Stephenson, 1977. ISBN 9780959636505
  • Gilchrist, Michael. Daniel Mannix Wit and Wisdom. North Melbourne, Vic., Australie: Freedom Pub, 2004. ISBN 9780957868267
  • Santamaria, Bartholomew Augustine. Daniel Mannix, la qualité du leadership. Carlton, Vic: Melbourne University Press, 1984. ISBN 9780522842470
  • Kiernan, Colm. Daniel Mannix et l'Irlande. Morwell, Vic., Australie: Alella Books, 1984.

Voir la vidéo: CAN 032 FUNERAL OF ARCHBISHOP OF MELBOURNE DANIEL MANNIX IN ST PATRICK'S CATHEDRAL IN MELBOURNE (Juillet 2020).

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