Pin
Send
Share
Send


Cai Yong (132-192) était un universitaire chinois de la dynastie des Han de l'Est. Il connaissait bien la calligraphie, la musique, les mathématiques et l'astronomie. Il a vécu et travaillé pendant la période tumultueuse de la fin de la dynastie des Han de l'Est. Tout au long de sa carrière politique, il était partisan de la restauration des rites cérémoniels confucéens et critiquait souvent les eunuques qui dominaient la cour des Han. Cette attitude a provoqué le ressentiment des eunuques et a fréquemment mis Cai Yong en danger. Préoccupé par le fait que des factions politiques pourraient essayer de modifier les classiques confucéens pour soutenir leur point de vue, Cai Yong et un groupe d'universitaires ont demandé que les cinq classiques soient gravés dans la pierre. Le résultat a été le Xiping Stone Classics (熹平 石 經), achevé en 183, qui a établi le canon pour les générations futures d'érudits. Les travaux de Cai Yong comprennent la compilation de Dongguan Hanji (東觀漢記), Duduan (獨斷; sur les rites cérémoniels), Cai Yong bencao (蔡邕 本草; sur la pharmacologie), Nü Xun (女 訓; conseils aux femmes), Qin Cao (琴 操; à jouer du guqin), et Zhuan shi (篆 勢; sur les aspects du script de sceau traditionnel).

En raison de l'agitation en Chine dans la décennie qui a suivi sa mort, une grande partie du travail de Cai Yong a été perdue. Cependant, Cai Yong avait apparemment confié l'essentiel de sa bibliothèque à son protégé Wang Can, et c'est grâce à sa collection que le travail de Cai Yong peut être trouvé dans des compilations comme le Livre des derniers Han. L'une de ses filles était le célèbre musicien et poète Cai Wenji.

La vie

Jeunesse

Cai Yong est né en 132 de notre ère dans une famille locale importante à Chenliu (陳留, comté moderne de Qi, Kaifeng, Henan), qui avait la réputation de ne pas avoir divisé son territoire depuis trois générations. À la mort de son père Cai Leng, Cai Yong vivait avec son oncle Cai Zhi tout en prenant grand soin de sa propre mère au cours de ses trois dernières années. Quand elle est morte, Cai Yong est devenu connu pour son arrangement du tombeau de sa mère. Après cela, Cai Yong a étudié la composition, les mathématiques, l'astronomie, les pitch-pipes et la musique sous Hu Guang (胡 廣), l'un des plus hauts fonctionnaires de la cour Han.

Service sous l'empereur Ling

Au début des années 160, Cai Yong a été recommandé à l'empereur Huan de Han (132-168) par les eunuques seniors pour son habileté à jouer de la batterie et du guqin (une cithare pincée et puissante). Sur le chemin de la capitale, Cai Yong a simulé une maladie afin de rentrer chez lui pour étudier dans l'isolement. Dix ans plus tard, au début des années 170, Cai Yong est allé servir Qiao Xuan, un puissant duc des Southlands, comme commis, et Qiao Xuan admirait grandement ses capacités. Par la suite, Cai Yong a été magistrat du comté puis conseiller dans la capitale, chargé de réviser et de rassembler les textes de la bibliothèque. Connu pour ses compétences littéraires, il a été constamment chargé d'écrire des éloges, des inscriptions commémoratives, des histoires et des discours. Cai Yong s'est lié d'amitié avec Cao Cao, avait une bonne réputation et était généralement tenu en haute estime. Il a reconnu les capacités du jeune Wang Can, qui a ensuite conseillé à Liu Cong de se rendre à Cao Cao. Une fois, lorsque l'adolescent Wang Can a visité la résidence de Cai Yong, le haut gradé a observé sa déférence envers Wang Can et a demandé pourquoi Cai Yong respectait un si jeune et doux individu. Cai Yong a simplement dit: "C'est un jeune homme avec les dons les plus élevés."1

En 175, préoccupé par le fait que certaines factions politiques pourraient essayer de modifier les classiques confucéens pour soutenir leurs points de vue, Cai Yong et un groupe d'universitaires ont demandé que les cinq classiques soient gravés dans la pierre. L'empereur Ling (156-189) a approuvé, et le résultat a été les classiques de la pierre de Xiping (熹平 石 經), achevés en 183, qui ont établi le canon pour les générations futures de savants. Tout au long de sa carrière politique, il a été un partisan de la restauration des rites cérémoniels confucéens et a souvent critiqué l'influence des eunuques dans la politique. Il réussit, grâce à ses mémoriaux, à persuader l'empereur de participer à un rituel au cours de l'hiver 177, mais ses attaques contre les eunuques ne réussirent pas aussi bien.

Au moment où Cai Yong était conseiller judiciaire, le gouvernement de la dynastie Han a commencé à s'effondrer à cause de la corruption. À l'automne de 178, les chercheurs ont été invités à donner leur avis sur les mauvais présages récents. Alors que l'Empereur traversait le palais, un tourbillon précipité s'était levé dans le coin de la salle, et un serpent noir monstrueux avait descendu des toits et sur le trône de l'Empereur. Bien que la créature ait disparu, une tempête a rapidement suivi, qui a duré jusqu'à minuit et a frappé la cour impériale. Deux ans plus tard, un tremblement de terre a secoué la capitale et un tsunami géant a balayé les côtes chinoises. Dix ans se sont écoulés et l'empereur a changé le titre du règne en «Radiant Harmony», mais d'autres calamités ont suivi. Les poules ont commencé à chanter, une partie des magnifiques montagnes Yuan s'est effondrée, un arc-en-ciel est apparu dans la chambre du dragon et un long nuage trouble a volé dans la salle de la vertu. L'empereur Ling a publié une proclamation demandant à son personnel d'expliquer ces présages surnaturels. Cai Yong a répondu: "Les arcs-en-ciel qui tombent et les changements de sexe des oiseaux sont provoqués par l'ingérence des impératrices et des eunuques dans les affaires de l'État."

Peu après cet incident, les eunuques ont accusé Cai Yong et son oncle Cai Zhi de pratiques magiques et d'extorsion. Cai Yong a été jeté en prison et condamné à mort, mais cette punition a été commuée en celle de se faire arracher les cheveux, associée au bannissement de Gansu aux frontières nord. Il a atteint (Wu Yuan) 五 原 en Mongolie intérieure; mais neuf mois plus tard, Cai Yong a averti l'empereur que ses travaux sur l'histoire et les classiques dynastiques étaient menacés par les raids ennemis, et il a été gracié et autorisé à revenir dans la capitale. Cependant, il a offensé le frère d'un eunuque influent lors d'un banquet d'adieu avant son retour, ce qui a mis sa position dans la capitale en danger. Cai Yong s'est enfui vers le sud pour rejoindre les commanderies Wu (吳) et Guiji (會稽) et y est resté pendant douze ans.1

Service sous Dong Zhuo

En 189, après que la capitale est tombée dans le chaos après la mort de l'empereur Ling et un affrontement sanglant entre la puissante faction eunuque et les fonctionnaires de la cour, le puissant seigneur de guerre Dong Zhuo (董卓 d. 22 mai 192) a pris le contrôle de Luoyang. Dong Zhuo a par la suite déposé l'héritier légitime du trône et installé l'empereur fantoche Xian. Dong Zhuo a ensuite rappelé Cai Yong au tribunal.

Au début, Cai Yong n'était pas disposé à le faire, mais lorsque Dong Zhuo a fait respecter sa demande avec la menace: «Je peux éliminer des clans entiers», Cai Yong n'a eu d'autre choix que de se conformer. Sous Dong Zhuo, Cai Yong a été nommé général de famille et chargé de réviser les rituels du nouveau gouvernement de Dong Zhuo. Malgré l'admiration de Dong Zhuo pour Cai Yong en tant qu'universitaire et musicien, Cai Yong s'inquiétait du caractère imprévisible de Dong Zhuo et envisageait de rentrer chez lui, mais était persuadé qu'il était trop connu pour s'échapper. Il venait d'être nommé marquis quand, en 192, Dong Zhuo a été tué dans un complot dirigé par Wang Yun. Cai Yong a été mis en prison et condamné à mort pour avoir prétendument exprimé son chagrin à la mort de Dong Zhuo.

Cai Yong et d'autres représentants du gouvernement ont supplié Wang Yun de lui permettre de terminer son travail sur l'histoire de Han, mais Wang Yun a refusé, en disant:

Dans les temps anciens, l'empereur Wu n'a pas réussi à tuer Sima Qian et lui a donc permis d'écrire un livre de calomnie qui a été transmis à des époques ultérieures. En particulier à cette époque, alors que la fortune de l'empereur est en déclin et qu'il y a des chevaux de guerre dans les banlieues, nous ne pouvons pas permettre à un ministre perfide de tenir son pinceau parmi les serviteurs d'un jeune empereur. Cela n'offre aucun avantage à la vertu sage du souverain, et cela fera souffrir notre parti de mépris et d'abus.

On a dit que Wang Yun avait finalement regretté cette décision, mais Cai Yong était déjà mort en prison. Après sa mort, des photos ont été dressées en son honneur et des éloges commémoratifs ont été composés dans son comté natal de Chenliu et dans la province de Yan. Peu de temps après, les anciens sujets de Dong Zhuo ont mené un coup d'État, dans lequel Wang Yun et la plupart de sa famille ont été exécutés.

Cai Yong était un grand buveur et consommait quotidiennement une grande quantité de vin, ce qui lui a valu le surnom de "Dragon ivre". C'était un excellent musicien, façonnant une fois un qin à partir d'un brandon à moitié brûlé, sur une autre une flûte à partir d'un manche de lance en bambou.2

Travaux

En raison de l'agitation en Chine dans la décennie qui a suivi sa mort, une grande partie de son travail a été perdue. Cependant, Cai Yong avait apparemment confié l'essentiel de sa bibliothèque à son protégé Wang Can, (王 粲), politicien, érudit et poète de la fin de la dynastie des Han de l'Est et c'est grâce à sa collection que le travail de Cai Yong se trouve dans des compilations comme le Livre des derniers Han. Peu d'éléments de son travail survivent aujourd'hui.

Ses contributions comprennent:

  • L'édition des Xiping Stone Classics
  • La compilation de Dongguan Hanji (東觀漢記)
  • Duduan (獨斷) sur le cérémonial
  • Cai Yong bencao (蔡邕 本草) sur la pharmacologie
  • Nü Xun (女 訓), conseils aux femmes
  • Qin Cao (琴 操) à jouer du guqin
  • Zhuan shi (篆 勢) sur les aspects du script de sceau traditionnel

Cai Wenji: La fille de Cai Yong

Illustration de Cai Wenji d'un recueil de poèmes de la dynastie Qing par des poètes, 1772

Cai Wenji (Chinois: 蔡文姬; pinyin: Cài Wénjī; b. 177), également connu sous le nom de Cai Yan, la fille de Cai Yong, était également un célèbre poète et compositeur de la dynastie Han. Son nom de courtoisie était à l'origine Zhaoji, mais il a été changé en Wenji pendant la dynastie Jin pour éviter un conflit de dénomination avec Sima Zhao.

Cai Wenji était mariée à l'âge de quinze ans à un Wei Zhongdao (衛 仲 道) en 192, décédé peu de temps après sans enfant.3 En 195, le chaos après la mort du chancelier Dong Zhuo a amené des nomades Xiongnu dans la capitale chinoise et Cai Wenji a été fait prisonnier dans les pays du nord. Pendant sa captivité, elle est devenue l'épouse du chef Xiongnu Liu Bao (le "roi sage de la gauche"),4 et lui a donné deux fils. Ce n'est que douze ans plus tard que Cao Cao, le nouveau chancelier de Han, la rançonna pour une grande somme au nom de son père. Lorsque Cai Wenji est retournée dans son pays d'origine, elle a laissé ses enfants à la frontière.

Elle s'est mariée à nouveau, cette fois avec un fonctionnaire du gouvernement nommé Dong Si (董 祀). Cependant, Dong Si a commis un crime passible de la peine de mort et Cai Wenji est allé à Cao Cao pour plaider pour l'acquittement de son mari. À l'époque, Cao Cao organisait un banquet pour divertir les invités, qui étaient émus par l'apparence et le comportement en détresse de Cai Wenji. Touché par un tel appel émotionnel, Cao Cao a pardonné à Dong Si.

Les œuvres de Cai Yong avaient été perdues dans les ravages de la guerre. À la demande de Cao Cao, Cai Wenji a pu réciter de mémoire jusqu'à quatre cents des quatre mille œuvres perdues de son père. Plus tard dans sa vie, elle a écrit deux poèmes décrivant ses années turbulentes. Son année de décès est inconnue.Comme son père, Cai Wenji était une calligraphe établie de son époque, et ses œuvres étaient souvent louées avec celles de son père. Ses poèmes étaient connus pour leur ton douloureux, parallèle à sa dure vie. La célèbre pièce de guqin Dix-huit chansons d'une flûte nomade lui est traditionnellement attribuée, bien que la paternité soit une question pérenne pour le débat universitaire. Les deux autres poèmes, tous deux nommés «Poème de douleur et de colère» (悲憤 詩), étaient connus de sa propre main.

Voici un extrait du "Poème de douleur et de colère" en cinq caractères (five):

《悲憤詩》

Poème de douleur et de colère

處所多霜雪,胡風春夏起。

Mon logement est souvent couvert de givre et de neige, Les vents étrangers ramènent le printemps et l'été;

翩翩吹我衣,蕭蕭入我耳。

Ils soufflent doucement dans mes robes, Et strident froidement dans mon oreille;

感時念父母,哀嘆無窮已。

Les émotions ont remué, je pense à mes parents, Tandis que je tire un long soupir de douleurs sans fin.

有客從外來,聞之常歡喜。

Chaque fois que les clients viennent de loin, Je me réjouissais souvent de leur nouvelle;

迎問其消息,輒復非鄉里。

Je n'ai pas perdu de temps pour lancer des questions passionnées, Seulement pour constater que les invités n'étaient pas de ma ville natale.

Son retour de captivité a fait l'objet de la peinture Cai Wenji revient dans son pays natal (文姬 歸漢 圖) par Zhang Yu, qui est maintenant stocké dans le long couloir de l'ancien palais d'été. L'écrivain chinois moderne Guo Moruo a écrit une pièce sur sa vie, et il existe également une interprétation d'opéra de Pékin. Un cratère sur Vénus a été nommé CaiWenji, d'après elle.

Famille

Grand-père
  • Cai Xi (蔡 攜)
Père
  • Cai Leng (蔡 棱)
Oncle
  • Cai Zhi (蔡 質)
Les enfants
  • Cai Yan (蔡琰)
  • Fille, nom inconnu, mariée à Yang Dao (羊道)
  • Fils, nom inconnu
Petits enfants
  • Cai Xi (蔡 襲)
  • Yang Huiyu (羊 徽 瑜)
  • Yang Hu (羊祜)

Remarques

  1. 1.0 1.1 SlickSlicer, Cai Yong. Récupéré le 10 décembre 2007.
  2. ↑ Silkqin.com, Cai Yong. Récupéré le 12 décembre 2007.
  3. ↑ Hans H. Frankel, Cai Yan et les poèmes qui lui sont attribués, Littérature chinoise: essais, articles, critiques, Vol. 5, n ° 1/2 (juil. 1983), pp. 133-156
  4. ↑ Aona, La 5e dimension: les portes de l'univers (2004) p.249.

Les références

  • Crespigny, Rafe de. Pour établir la paix: être la chronique de la dernière dynastie Han pour les années 189 à 220 de notre ère. Canberra: Australian National University, 1996. Récupéré le 10 décembre 2007.
  • Crespigny, Rafe de. Un dictionnaire biographique des Han postérieurs aux trois royaumes (23-220 de notre ère). Leiden, Pays-Bas: Brill, 2007. ISBN 978-9004156050
  • Frankel, Hans H. La prune fleurie et les interprétations de Lady Palace de la poésie chinoise. New Haven: Yale University Press, 1976. ISBN 0300018894
  • Giele, Enno. Prise de décision impériale et communication au début de la Chine une étude du Duduan de Cai Yong. Opera sinologica, 20. Wiesbaden: Harrassowitz, 2006. ISBN 3447053348

Voir la vidéo: Cai Yong - Équilibriste (Mars 2020).

Pin
Send
Share
Send