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Alexander Hamilton défend son honneur en acceptant le défi d'Aaron Burr en duel.

Dans la tradition judéo-chrétienne, ainsi que dans le confucianisme et d'autres systèmes éthiques, honneur est défini comme le haut respect, l'estime, la vénération, l'admiration ou l'approbation montrés, ressentis envers ou reçus par une divinité ou une personne. La Bible insiste sur le fait de «ne pas avoir d'autres dieux» devant le vrai Dieu et d'honorer son père et sa mère, tandis que Confucius enseigne qu'il faut aimer les autres et honorer ses parents.

L'honneur est devenu un principe directeur dans la société occidentale, dès ses débuts, surtout en ce qui concerne l'honneur d'un homme, l'honneur de sa femme et l'honneur de sa famille. Sur la photo de droite, le patriote américain Alexander Hamilton est vu défendre son honneur en acceptant le défi d'Aaron Burr en duel. Dans certains pays musulmans, les femmes peuvent être assassinées en toute impunité si elles sont perçues comme ayant déshonoré leur famille ou leur tribu.

En Asie de l'Est, dans des pays comme le Japon, l'honneur était considéré comme un devoir élevé, en particulier par les samouraïs et par les gens ordinaires également.

L'honneur a été défini dans les temps plus modernes comme l'évaluation de la fiabilité et du statut social d'une personne sur la base des déclarations et des actions d'une personne. Dans certaines cultures, même dans le monde moderne d'aujourd'hui, les gens sont guidés par une culture d'honneur par opposition à une culture du droit.

Les temps anciens

Les concepts grecs anciens de l'honneur (temps) comprenait non seulement l'exaltation de celui qui recevait l'honneur, mais aussi la honte de celui vaincu par l'acte d'orgueil. Ce concept d'honneur s'apparente à un jeu à somme nulle, dans lequel chaque honneur est égal à une honte égale.

Dans l'éthique d'Aristote, l'honneur est défini comme l'une des nombreuses vertus qui sont au cœur d'une vie bien vécue. Pour bien vivre, il faut développer une compréhension et une appréciation de l'acquisition de plusieurs qualités importantes qui définissent un être humain. L'une de ces qualités est l'honneur. L'approche d'Aristote, cependant, a souligné l'importance de la raison, plus que de l'honneur, pour avoir une vie bien vécue.

Judéo-christianisme et confucianisme

Le cinquième des dix commandements est «Honore ton père et ta mère».

La Bible hébraïque élève l'honneur à une position spirituelle élevée. Il est accordé à ceux qui sont en position d'autorité (Gen. 45:13). Il est atteint par l'héroïsme (Juges 8:22; I Sam. 18: 5), la sagesse (Gen. 41:39; Prov. 3:16) ou la faveur divine (1 Sam. 24: 7, 11). L'honneur est dû aux parents (Ex. 20:12; Deut. 5:16; Mal. 1: 6) et aux personnes âgées (Lév. 19:32; Lam. 5:12) car ils incarnent la sagesse (Job 32: 7, 9). Ceux qui ont de la richesse (Prov. 14:24) et des enfants (1 Sam. 2: 1) sont également des marques d'honneur puisque ces possessions sont un signe de la faveur de Dieu.

L'honneur de son père et de sa mère est le cinquième commandement des Dix Commandements. Son importance est évidente du fait que la récompense déclarée pour son respect est l'allongement de "tes jours sur la terre que le Seigneur ton Dieu te donne" (Ex. 20:12). Les rabbins ont également souligné que l'observateur de ce commandement bénéficierait d'une récompense, à la fois dans ce monde et dans le prochain (Pe'ah 1: 1). Ils assimilaient l'honneur dû aux parents à celui dû à Dieu (Ex. 20:12; Prov. 3: 9) car "il y a trois partenaires en l'homme, le Saint béni soit Lui, le père et la mère." Selon les rabbins, lorsqu'un homme honore son père et sa mère, Dieu déclare: "Je leur attribue le mérite comme si j'avais habité parmi eux et qu'ils m'avaient honoré". (Enfant. 30b)

Dans la tradition catholique, on est obligé d'honorer ceux qui occupent une position d'autorité. "Chacun doit se soumettre aux autorités dirigeantes", écrivait Saint Paul dans Romains 13: 1, "car il n'y a d'autorité que celle que Dieu a établie. Les autorités qui existent ont été établies par Dieu." La relation la plus importante est entre l'homme et Dieu. Nous devons honorer Dieu en l'adorant comme notre premier commencement et dernière fin, qui est la source infinie de tout ce que nous avons. Nous honorons les anges et les saints à cause des dons et des grâces que Dieu leur a accordés. Nous rendons hommage à nos parents, dont nous avons reçu notre être terrestre, qui nous ont élevés et préparés pour les difficultés de la vie. Les règles spirituelles et temporelles ont une prétention valable à recevoir notre honneur en raison de l'autorité sur nous qu'elles ont reçue de Dieu. Nous devons honorer les personnes âgées pour leur sagesse, leur vertu et leurs expériences présumées. Nous devons toujours honorer la valeur morale, où que nous la trouvions. La doctrine catholique officielle stipule que nous pouvons honorer les plus talentueux, ceux qui ont été dotés d'une grande beauté, force et dextérité, les bien-nés et même les riches et les puissants, car les richesses et le pouvoir peuvent et doivent être instruments de vertu et de bien-être.

Honneur confucéen

Une reconstitution par étapes de suppuku, ou suicide rituel au Japon, considéré comme une mort honorable

Confucius a enseigné qu'il faut aimer les autres et honorer ses parents. Cela contribuerait à l'instauration d'une société civilisée et, à terme, à la paix mondiale. Les enseignements éthiques de Confucius ont influencé les principaux cercles de la Chine et se sont répandus à travers l'Asie, créant un fort sentiment d'honneur comme principe moral directeur.

En Asie de l'Est, dans des pays comme le Japon, l'honneur était considéré comme un devoir important des samouraïs, mais aussi de tous. Lorsqu'une personne perd son honneur, il n'y a qu'une seule façon de sauver sa dignité: la mort. Seppuku (communément appelé "harakiri") a été la mort la plus honorable dans une telle situation. Le seul moyen pour un samouraï de mourir plus honorablement était d'être tué lors d'une bataille. Un héritage moderne de la tradition asiatique de l'honneur militaire est l'importance de cette vertu pour les personnes qui pratiquent les arts martiaux.

Honneur en termes profanes

L'honneur est défini comme l'évaluation de la fiabilité et du statut social d'une personne sur la base des déclarations et des actions d'une personne. L'honneur est ce qui définit le caractère d'une personne: qu'elle reflète ou non l'honnêteté, le respect, l'intégrité ou l'équité. En conséquence, la valeur et la stature d'une personne sont basées sur l'harmonie de ses actions, le code de l'honneur, et celle de la société dans son ensemble.

L'honneur peut également être analysé comme un concept relativiste, les conflits entre les individus et les cultures résultant de circonstances matérielles et d'ambitions, plutôt que de différences fondamentales dans les principes éthiques absolus. Alternativement, il peut être considéré comme un principe humain de base, aussi réel à la condition humaine que l'amour, et dérivant également des liens personnels de formation qui établissent sa dignité et son caractère personnels.

Honneur et violence

Traditionnellement, dans la société occidentale, comme en Orient, l'honneur figurait largement comme principe directeur. Au Moyen Âge, la culture de la chevalerie tenait l'honneur comme l'une de ses principales vertus. L'honneur d'un homme, celui de sa femme, de sa famille ou de sa bien-aimée, constituait une question primordiale: l'archétype de "l'homme d'honneur" restait toujours à l'affût de toute insulte, réelle ou soupçonnée: car l'un ou l'autre porterait atteinte à son honneur. Le duel est devenu une tradition bien connue au début de l'ère moderne de l'Europe et de l'Amérique pour les hommes qui sentaient que leur honneur avait été insulté par un autre, sur des questions allant de la mise en cause de son courage ou de la noblesse de sa naissance, à des questions impliquant la chasteté de sa femme ou sœur.

Le concept d'honneur a perdu de son importance dans l'Occident laïque moderne, car la loi a eu tendance à remplacer l'honneur en tant que principe central assurant l'ordre de la société. Les stéréotypes populaires auraient l'honneur de survivre plus définitivement dans les prétendues cultures "à sang chaud" (italien, persan, arabe, ibérique, etc.) ou dans des sociétés plus "gentleman" (comme le "Vieux Sud" et l'Angleterre). Les sociétés féodales et autres sociétés agraires, qui se concentrent sur l'utilisation et la propriété des terres, peuvent avoir tendance à «honorer» davantage que les sociétés industrielles. L'honneur prévaut toujours dans l'armée (les officiers peuvent diriger une cour d'honneur) et dans les organisations à vocation militaire, comme les organisations scoutes.

Jésus de Nazareth défend qu'une femme accusée d'adultère d'être lapidée à mort.

Aujourd'hui, dans certains pays musulmans, les femmes vivent sous la menace de «crimes d'honneur». Un crime d'honneur est le meurtre d'une personne, presque invariablement une femme, qui a été perçue comme ayant déshonoré sa famille pour des crimes aussi simples que d'avoir été vu en train de parler à un garçon non apparenté. Même la suspicion d'une telle conduite peut entraîner la mort. De tels meurtres sont généralement perpétrés par les propres parents et / ou la communauté de la victime, et contrairement à un crime de passion ou de meurtre provoqué par la rage, ils sont généralement planifiés à l'avance et souvent avec des méthodes horribles. Parfois, la famille incite une jeune femme à se suicider pour éviter d'être assassinée par sa famille. Des kamikazes au Moyen-Orient ont parfois vu des femmes rejoindre leurs rangs pour restaurer l'honneur d'un mari ou d'une famille après que la femme a commis l'adultère. Ces homicides sont souvent considérés comme une "affaire privée" pour la seule famille touchée, et les tribunaux sont rarement impliqués ou poursuivent les auteurs. Les lois protégeant les femmes contre les crimes d'honneur sont souvent absentes de certains États arabes.

"L'honneur" dans le cas des femmes est souvent lié à la sexualité. La préservation de «l'honneur» équivaut principalement au maintien de la virginité des femmes seules et à la monogamie exclusive des autres. Les conceptions de l'honneur varient considérablement d'une culture à l'autre; dans certaines cultures, le meurtre d'honneur de femmes membres de sa propre famille est considéré comme justifié si les individus ont "souillé l'honneur de la famille" en se mariant contre la volonté de la famille, ou même en étant victimes de viol. Les crimes d'honneur ciblent parfois les femmes qui choisissent des petits amis, des amants ou des conjoints en dehors de la communauté éthique et / ou religieuse de leur famille, ou refusent de contracter un mariage arrangé ou de demander le divorce.

Cultures d'honneur et cultures de droit

Les signataires de la Déclaration d'indépendance ont promis "nos vies, nos fortunes et notre honneur sacré".

On peut opposer les cultures d'honneur aux cultures du droit. Dans une culture du droit, il existe un ensemble de lois qui doivent être respectées par tous, avec des sanctions pour les transgresseurs. Cela nécessite une société capable de promulguer et d'appliquer des lois. Une culture du droit intègre un contrat social non écrit: les membres de la société acceptent de renoncer à la plupart de leurs droits pour se défendre et se venger des blessures, étant entendu que les transgresseurs seront appréhendés et punis par la société. La culture de l'honneur se dissipe souvent avec l'émergence de gouvernements nationaux capables d'appliquer les lois à l'échelle nationale.

Dans le monde moderne, les cultures d'honneur apparaissent souvent parmi les bergers bédouins, écossais et anglais, et de nombreux peuples similaires, qui ont peu d'allégeance à un gouvernement national; parmi les cow-boys, les frontaliers et les éleveurs de l'Ouest américain, où les forces de l'ordre officielles restaient souvent hors de portée; parmi la culture des plantations du Sud américain et parmi les aristocrates qui jouissent de privilèges héréditaires qui les mettent hors de portée des codes de droit. Des cultures d'honneur fleurissent également dans les enfers criminels et les gangs, dont les membres ne peuvent pas se plaindre de la loi lorsqu'ils croient avoir été lésés.

Autres contextes

Dans les relations internationales contemporaines, le concept de «crédibilité» ressemble à celui d'honneur, comme lorsque la crédibilité d'un État ou d'une alliance semble être en jeu et que les politiciens liés à l'honneur appellent à des mesures drastiques.

L'honneur a également été comparé aux concepts d'intégrité, de visage dans les cultures stéréotypées d'Asie de l'Est ou de mana dans la société polynésienne. La honte, en tant que contraire de l'honneur, est également un concept important et éthique qui affecte de nombreuses cultures.

Dans certains pays, le terme honneur peut se référer à un prix décerné par l'État. De tels honneurs comprennent des médailles militaires, mais impliquent plus généralement une récompense civile, comme l'Ordre britannique de l'Empire britannique (OBE), un titre de chevalier ou l'appartenance à la Légion d'honneur française.

Devis

  • "Mon honneur est ma vie, les deux grandissent en un seul. Prenez l'honneur de moi, et ma vie est finie. Alors, cher mon seigneur, mon honneur me laisse essayer; En cela je vis, et pour cela je mourrai." - William Shakespeare, Richard II
  • "Honore ton père et ta mère; afin que tes jours se prolongent sur la terre que l'Éternel, ton Dieu, te donne." - Exode 20:12
  • "Et pour le soutien de cette déclaration, avec une ferme confiance dans la protection de la divine Providence, nous nous engageons mutuellement nos vies, nos fortunes et notre honneur sacré." - Déclaration d'indépendance
  • "Pendant le temps où l'aristocratie était dominante, les concepts d'honneur, de loyauté, etc. étaient dominants, pendant la domination de la bourgeoisie les concepts de liberté, d'égalité, etc." - Marx et Friedrich Engels Engels, L'idéologie allemande
  • "Je préfère l'honneur sans navires que les navires sans honneur." Casto Méndez Núñez sur le bombardement de Valparaiso
  • "Mourir avec honneur, quand on ne peut plus vivre avec honneur." - Giacomo Puccini, Madame Butterfly
  • "Plutôt échouer avec honneur que réussir par la fraude." - Sophocle
  • "La paix… comme presque toutes les choses de ce monde, a son prix, élevé mais mesurable. Nous, en Pologne, ne connaissons pas le concept de paix à tout prix. Il n'y a qu'une chose dans la vie des hommes, des nations et des pays c'est sans prix. Cette chose est l'honneur. " - Józef Beck

Les références

  • Bowman, James. Honneur: une histoire. Encounter Books, 2006. ISBN 9781594031427
  • Gruber, Mayer et & Rabinowitz, Louis. Encyclopaedia Judaica. édité par Michael Berenbaum et Fred Skolnik, Vol. 9. 2e éd., 519-520. Détroit: référence Macmillan, 2007.
  • Nisbett, Richard E. et Dov Cohen. Culture d'honneur: la psychologie de la violence dans le Sud. Westview Press, 1996. ISBN 9780813319933
  • Pinker, Steven. L'ardoise vierge: le déni moderne de la nature humaine. Viking Adult, 2002. ISBN 9780670031511

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 18 janvier 2018.

  • Honneur - www.newadvent.org.
  • Crime d'honneur - news.nationalgeographic.com.

Voir la vidéo: Psyco M feat Narco - Honneur Clip officiel (Avril 2020).

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