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le Roma les gens (singulier ROM; parfois Rroma, Rrom), souvent appelé gitans, sont un groupe ethnique hétérogène qui vit principalement en Europe méridionale et orientale, en Asie occidentale, en Amérique latine, dans le sud des États-Unis et au Moyen-Orient. On pense qu'ils proviennent principalement de la région du Rajasthan en Inde. Ils ont commencé leur migration vers l'Europe et l'Afrique du Nord via le plateau iranien il y a environ 1000 ans. Traditionnellement, la plupart des Roms parlaient le romani, une langue indo-aryenne. Aujourd'hui, cependant, la plupart des Roms parlent la langue dominante de leur région de résidence.

L'histoire des Roms a été caractérisée par des persécutions et des difficultés persistantes car ils ont été identifiés comme des «étrangers» aux normes sociétales des régions où ils ont migré. Ils ont été réduits en esclavage pendant cinq siècles et dispersés à travers les continents. Malgré cela, leur culture est restée presque inchangée au cours des siècles, ce qui contribue à la perception continue du mystère et de «l'altérité». Fait intéressant, les Roms ont tendance à devenir membres des groupes religieux dans les régions où ils migrent, notamment le catholicisme, le protestantisme, l'évangélisme, le christianisme orthodoxe, l'islam, les juifs, les adventistes du septième jour, etc. Pourtant, ils conservent leurs croyances et coutumes traditionnelles. Au début du XXIe siècle, certains pays ont redoublé d'efforts pour intégrer davantage les Roms et leurs enfants dans les soins de santé publics, le logement et l'éducation, ce qui donne à penser qu'avec le temps, les Roms trouveront leur place au sein de la famille de l'humanité.

Étymologie

Le terme anglais "gypsies" (ou "gipsies"), provient du mot grec Αιγύπτοι (Aigyptoi), grec moderne γύφτοι (gyphtoi), dans la croyance erronée que les Roms sont originaires d'Égypte. Cet ethnonyme n'est pas utilisé par les Roms pour se décrire et est souvent considéré comme péjoratif. Cependant, l'utilisation de «gypsy» en anglais est désormais si répandue que de nombreuses organisations roms utilisent le mot «gypsy» dans leurs propres noms. En Amérique du Nord, le mot «gitan» est souvent mal compris comme une référence au mode de vie ou à la mode, et non à l'ethnie rom. Le terme espagnol gitano et le terme français gitan peut avoir la même origine.1 Dans la plupart des pays d'Europe continentale, les Roms sont connus sous de nombreux noms, pour la plupart similaires aux Hongrois. cigány (prononcé alphabet phonétique international / IPA) ou ukrainien цигани.

La racine hongroise, cigány peut provenir du mot szegény, Hongrois pour «appauvri». Dans certains dialectes hongrois archaïques, Szegény ressemble de très près Cigány en prononciation. Alternativement, Angus Fraser a retracé les premières mentions historiques de cigány, cygan, et cingari à une "zone très limitée" dans le nord-ouest de la Transylvanie, où une noble famille hongroise nommée Zygan vivait. Fraser n'a pas laissé entendre que les Roms partagent l'ethnie hongroise, mais seulement que le nom cigány provient probablement de cette petite enclave hongroise.2

Il n'y a pas de lien linguistique entre le nom Roma (ethnie) et la ville de Rome, la Rome antique, la Roumanie, le peuple roumain ou la langue roumaine.

Histoire

Première arrivée des Roms hors de Berne au XVe siècle, décrite par le chroniqueur comme getoufte heiden "païens baptisés" et dessinés avec une peau foncée et portant des vêtements et des armes de style sarrasin (Spiezer Schilling, 749).

Les preuves linguistiques et génétiques indiquent que les Roms sont originaires du sous-continent indien. La cause de la diaspora rom n'est pas connue. Une théorie suggère que les Roms étaient à l'origine des Hindous de basse caste recrutés dans une armée de mercenaires, ayant obtenu le statut de caste guerrière et envoyés vers l'ouest pour résister à l'expansion militaire islamique. Une autre théorie suggère que peut-être les conquérants musulmans du nord de l'Inde ont pris les Roms comme esclaves et les ont ramenés chez eux, où ils sont devenus une communauté distincte; Mahmud de Ghazni aurait fait 500 000 prisonniers lors d'une invasion turque du Sindh et du Punjab. Pourquoi les Roms ne sont pas retournés en Inde, choisissant plutôt de voyager vers l'ouest en Europe, est une énigme, mais peut être lié au service militaire sous les musulmans.

Les chercheurs contemporains ont suggéré l'une des premières références écrites aux Roms, sous le terme Atsingani, (dérivé du grec atsinganoi), date de l'ère byzantine à une époque de famine au IXe siècle. En l'an 800 de notre ère, l'Athanasie d'Égine (Sainte-Athanasie) a donné de la nourriture à des "étrangers appelés les Atsingani" près de Thrace. Plus tard, en 803 de notre ère, Théophane le confesseur a écrit que l'empereur Nicephorus I avait l'aide du Atsingani pour réprimer une émeute avec leur «connaissance de la magie».

Atsinganoi a été utilisé pour désigner les diseurs de bonne aventure itinérants, les ventriloquistes et les sorciers qui ont visité l'empereur Constantin IX en 1054.3 Le texte hagiographique, La vie de Saint George l'Anchorite, mentionne que le Atsingani ont été appelés par Constantine pour aider à débarrasser ses forêts des animaux sauvages qui tuaient son bétail. Ils sont plus tard décrits comme des sorciers et des méchants et accusés d'avoir tenté d'empoisonner le chien préféré de l'empereur.

En 1322, un moine franciscain du nom de Simon Simeonis a décrit des personnes à l'image des "atsingani" vivant en Crète et en 1350, Ludolphus de Sudheim a mentionné un peuple similaire avec une langue unique qu'il a appelé Mandapolos, un mot que certains théorisent pourrait être dérivé du mot grec mantes (signifiant prophète ou diseuse de bonne aventure).4

Vers 1360, un fief rom indépendant (appelé Feudum Acinganorum) a été établie à Corfou et est devenue "une communauté sédentaire et une partie importante et établie de l'économie".5

Une affiche de Valachie de 1852 annonçant une vente aux enchères d'esclaves roms.

Au quatorzième siècle, les Roms avaient atteint les Balkans; en 1424, Allemagne; et au XVIe siècle, l'Écosse et la Suède. Certains Roms ont migré de la Perse à travers l'Afrique du Nord, atteignant l'Europe via l'Espagne au XVe siècle. Les deux courants se sont rencontrés en France. Les Roms ont commencé à immigrer aux États-Unis à l'époque coloniale, avec de petits groupes en Virginie et en Louisiane française. Une immigration à plus grande échelle a commencé dans les années 1860, avec des groupes de Romnichal originaires de Grande-Bretagne. Le plus grand nombre a immigré au début des années 1900, principalement du groupe Vlax de Kalderash. De nombreux Roms se sont également installés en Amérique latine.

Partout où ils sont arrivés en Europe, la curiosité a été rapidement suivie d'hostilité et de xénophobie. Les Roms ont été réduits en esclavage pendant cinq siècles en Roumanie jusqu'à l'abolition de l'esclavage en 1864. Ailleurs en Europe, ils ont été soumis au nettoyage ethnique, à l'enlèvement de leurs enfants et au travail forcé. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les nazis ont assassiné 200 000 à 800 000 Roms dans une tentative de génocide connue sous le nom de Porajmos. Comme les Juifs, ils ont été condamnés aux travaux forcés et emprisonnés dans des ghettos et des camps de concentration. Ils ont souvent été tués à vue, notamment par Einsatzgruppen sur le front de l'Est.

En Europe de l'Est communiste, les Roms ont connu des plans d'assimilation et des restrictions à la liberté culturelle. La langue romani et la musique rom ont été interdites de représentation publique en Bulgarie. En Tchécoslovaquie, où elles étaient étiquetées comme une "couche socialement dégradée", les femmes roms ont été stérilisées dans le cadre d'une politique d'État visant à réduire leur population. Cette politique a été mise en œuvre avec d'importantes incitations financières, des menaces de refus de futurs paiements de protection sociale, une désinformation et une stérilisation involontaire (Silverman 1995; Helsinki Watch 1991). Au début des années 90, l'Allemagne a expulsé des dizaines de milliers d'immigrants clandestins vers l'Europe de l'Est. Soixante pour cent des quelque 100 000 ressortissants roumains expulsés en vertu d'un traité de 1992 étaient des Roms.

La génétique

Roms espagnols (1917)

Les données génétiques soutiennent fortement la preuve linguistique que les Roms sont originaires du sous-continent indien. Des études sur la génétique bulgare, baltique et Vlax Roma suggèrent qu'environ 50 pour cent des haplotypes observés appartiennent à l'haplogroupe du chromosome Y H. Asie du Sud et centrale.

La recherche a montré que le groupe d'origine est apparu en Inde il y a environ 32 à 40 générations et était petit, probablement moins de 1 000 personnes.67 Pour renforcer les preuves linguistiques d'une origine rom sub-continentale indienne, la distribution des groupes sanguins ABO est également cohérente avec celle trouvée dans les classes de guerriers du nord de l'Inde.

Population

Une famille rom voyageant (1837)

De nombreuses représentations fictives du Rom soulignent leurs pouvoirs mystiques supposés ou leur nature criminelle. Ils apparaissent souvent comme des méchants, des nomades ou une sorte de surnaturel Deus Ex machina.

Dans le monde, on estime à huit à dix millions le nombre de Roms, dont la plupart résident en Europe. Bien que les plus grandes populations roms se trouvent dans la péninsule des Balkans, un nombre important peut également être trouvé en Amérique du Nord, dans l'ex-Union soviétique, en Europe occidentale et centrale, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord.

Les pays où la population rom dépasse un demi-million sont la Roumanie, l'Égypte, l'Espagne, la Bulgarie, la Slovaquie, les États-Unis, le Mexique, le Brésil et l'Argentine. Certains autres pays à forte population rom sont les pays de l'ex-Yougoslavie, la République tchèque, la Hongrie, l'Allemagne, la Grèce, l'Italie, la Moldavie, la Pologne, le Portugal, la Slovaquie et la Turquie.

Les Roms reconnaissent des divisions entre eux fondées en partie sur des différences territoriales, culturelles et dialectales. Certaines autorités reconnaissent quatre groupes principaux:

  1. le Kalderash (les forgerons les plus nombreux, traditionnellement métallurgiques, des Balkans, dont beaucoup ont migré vers l'Europe centrale et l'Amérique du Nord),
  2. le Gitanos (aussi appelé Calé, principalement dans la péninsule ibérique, en Afrique du Nord et dans le sud de la France; associés au divertissement),
  3. le Manush (aussi connu sous le nom Sinti, principalement en Alsace et dans d'autres régions de France et d'Allemagne; voyageant souvent des forains et des gens de cirque, et
  4. le Romnichal (Rom'nies) (principalement en Grande-Bretagne et en Amérique du Nord).

Chacune de ces divisions principales peut être divisée en deux ou plusieurs sous-groupes distingués par la spécialisation professionnelle ou l'origine territoriale, ou les deux.

La langue

La plupart des Roms parlent le romani, une langue indo-aryenne probablement dérivée du sanskrit. Le romani est également apparenté au pothohari, une langue parlée dans la région du Punjab pakistanais. Une étude de 2003 publiée dans La nature suggère que le romani est également lié au cinghalais, 8 actuellement parlé au Sri Lanka. Aujourd'hui, cependant, la plupart des Roms parlent la langue dominante de leur région de résidence. Le romani n'est pas parlé actuellement en Inde.

Société et culture roms

Une famille gitane - Fac-similé d'une gravure sur bois dans la "Cosmographie Universelle" de Munster: in folio, Bâle, 1552.

Les Roms traditionnels accordent une grande valeur à la famille élargie. La loi rom stipule que la famille de l'homme doit verser une dot aux parents de la mariée. La virginité est essentielle chez les femmes célibataires. Les hommes et les femmes se marient souvent jeunes; il y a eu une controverse dans plusieurs pays au sujet de la pratique rom du mariage des enfants. En 2003, Ilie Tortică, l'un des nombreux soi-disant «rois tribaux roms», a interdit à ses sujets de marier leurs enfants jusqu'à ce qu'ils aient atteint l'âge légal. Cette interdiction a été considérée par certains comme étant en conflit direct avec les pratiques familiales traditionnelles roms. Un patriarche rom rival, Florin Cioabă, s'est heurté aux autorités roumaines fin 2003, lorsqu'il a épousé sa plus jeune fille, Ana-Maria, âgée de 12 ans, bien en deçà de l'âge légal du mariage en Europe.9

Le comportement social des Roms est strictement réglementé par les lois sur la pureté (marime ou marhime), toujours respecté par la plupart des Roms et parmi les groupes Sinti par les générations plus âgées. Cette réglementation affecte de nombreux aspects de la vie et s'applique aux actions, aux personnes et aux choses: les parties du corps humain sont considérées comme impures: les organes génitaux, car ils produisent des émissions impures, et le bas du corps. Les ongles et les orteils doivent être déposés sur une planche d'émeri, car les couper avec une tondeuse est tabou. Les vêtements pour le bas du corps, ainsi que les vêtements des femmes menstruées sont lavés séparément. Les articles utilisés pour manger sont également lavés dans un endroit différent. L'accouchement est considéré comme impur et doit avoir lieu à l'extérieur du logement. La mère est considérée comme impure pendant 40 jours. La mort est considérée comme impure et affecte toute la famille des morts, qui restent impurs pendant un certain temps. Beaucoup de ces pratiques sont également présentes dans les cultures hindoues comme celles du Bengale et des Balinais. Il existe des pratiques très similaires dans le judaïsme. Cependant, contrairement à la pratique hindoue consistant à incinérer les morts, les Roms morts doivent être enterrés. Cependant, il convient de noter que de nombreuses communautés hindoues du sud de l'Inde enterrent également leurs morts. Il est possible que cette tradition ait été adaptée des religions abrahamiques après que les Roms ont quitté le sous-continent indien.

Religion

Les Roms ont généralement adopté la religion dominante du pays hôte tout en préservant souvent leurs systèmes de croyances particuliers et leurs styles de culte indigènes. La plupart des Roms d'Europe orientale sont catholiques, orthodoxes orientales ou musulmans. Ceux d'Europe occidentale et des États-Unis sont pour la plupart catholiques ou protestants. La plupart des Roms d'Amérique latine sont orthodoxes. En Turquie, en Égypte et dans le sud des Balkans, les Roms sont divisés en populations chrétiennes et musulmanes. La religion rom a un sens très développé de la moralité, des tabous et du surnaturel, bien qu'elle soit souvent dénigrée par les religions organisées. Il a été suggéré que, même en Inde, le peuple rom appartenait à la religion hindoue, cette théorie étant appuyée par le mot romani pour "croix". trushul, qui est le mot qui décrit le trident de Shiva Trishula.

Depuis la Seconde Guerre mondiale, un nombre croissant de Roms ont adopté des mouvements évangéliques. Pour la première fois, les Roms sont devenus ministres et ont créé leurs propres églises autonomes et organisations missionnaires. Dans certains pays, la majorité des Roms appartiennent désormais aux églises roms. Ce changement inattendu a grandement contribué à une meilleure image des Roms dans la société. Le travail qu'ils effectuent est considéré comme plus légitime et ils ont commencé à obtenir des permis légaux pour des activités commerciales.

Les églises évangéliques roms existent aujourd'hui dans tous les pays où les Roms sont installés. Le mouvement est particulièrement fort en France et en Espagne; il y a plus de mille églises roms (connues sous le nom "Filadelfia") en Espagne, avec près d'une centaine à Madrid seulement. En Allemagne, le groupe le plus nombreux est celui des Roms polonais, ayant leur église principale à Mannheim. D'autres assemblées roms importantes et nombreuses existent à Los Angeles, Houston, Buenos Aires et au Mexique. Certains groupes en Roumanie et au Chili ont rejoint l'Église adventiste du septième jour. Dans les Balkans, les Roms de Macédoine, du Kosovo et d'Albanie ont été particulièrement actifs dans le soufisme des confréries mystiques islamiques.

La musique

La musique rom est très importante dans les cultures d'Europe orientale comme la Bosnie-Herzégovine, la Serbie-Monténégro, la Macédoine, la Hongrie, la Russie et la Roumanie, et le style et les pratiques de performance des musiciens roms ont influencé les compositeurs classiques européens tels que Franz Liszt et Johannes Brahms. le lăutari qui se produisent lors des mariages roumains traditionnels sont pratiquement tous roms, bien que leur musique s'inspire d'une grande variété de traditions ethniques - par exemple roumaines, turques, juives et slaves - ainsi que de traditions roms. Probablement l’artiste contemporain le plus en vue au monde dans le lăutar la tradition est Taraful Haiducilo. De nombreux musiciens classiques célèbres, tels que le pianiste hongrois Georges Cziffra, sont roms, tout comme de nombreux manele.

Le son distinctif de la musique rom a également fortement influencé le boléro, le jazz, le flamenco et Cante Jondo en Europe. Le jazz manouche de style européen est encore largement pratiqué; celui qui a reconnu cette dette artistique était Django Reinhardt.

Plus tard, les Roms venus en Amérique ont contribué à presque tous les styles musicaux. Musique salsa, rumba, mambo et guajira de Cuba, le tondero, zamacueca, et marinera du Pérou, de la musique mariachi du Mexique, llanero des frontières du Venezuela et de la Colombie, et même la musique country américaine ont toutes été influencées par leurs violents et leur guitare soul.

Relations avec les autres peuples

Les arrivées de Roms au camp d'extermination de Belzec attendent des instructions.

Persécution

En raison d'une fausse image selon laquelle ils aiment voler et tuer des animaux innocents et refuser de vivre comme des gens normaux, il y a eu une grande méfiance mutuelle entre les Roms et leurs voisins plus installés. La persécution des Roms a atteint un sommet pendant la Seconde Guerre mondiale Porajmos.

Il existe toujours des tensions entre les Roms et la population majoritaire qui les entoure. Les plaintes courantes sont que les Roms volent et vivent de la protection sociale, et les résidents rejettent souvent les campements roms. Au Royaume-Uni, les «voyageurs» (se référant aux voyageurs irlandais et aux voyageurs du Nouvel Âge ainsi qu'aux Roms) sont devenus un problème lors des élections générales de 2005, le chef du Parti conservateur promettant de revoir la loi sur les droits de l'homme de 1998.

Cette loi, qui intègre la Convention européenne des droits de l'homme dans la législation primaire du Royaume-Uni, est considérée par certains comme autorisant l'octroi d'un permis de construire rétrospectif. Les pressions démographiques sévères et la rareté des sites "en terrain vierge" (non aménagés) ont conduit les "voyageurs" à acheter des terres et à installer des habitations presque du jour au lendemain, renversant ainsi les restrictions de planification imposées aux autres membres de la communauté.

"Travelers" a fait valoir en réponse que des milliers de permis de construire rétrospectifs sont accordés en Grande-Bretagne dans des cas impliquant des candidats non roms chaque année et que les statistiques montrent que 90% des demandes de permis de construire déposées par des Roms et des "voyageurs" ont été initialement refusées par les conseils locaux, par rapport à une moyenne nationale de 20% pour les autres demandeurs, ce qui réfute les allégations de traitement préférentiel en faveur des Tsiganes.10

Ils ont également fait valoir que la racine du problème était que de nombreuses haltes traditionnelles avaient été barricadées et que la législation adoptée par le gouvernement conservateur précédent avait effectivement criminalisé leur communauté, par exemple en supprimant la responsabilité des autorités locales de fournir des sites, laissant ainsi la "voyageurs" sans autre option que d'acheter eux-mêmes de nouveaux sites non enregistrés.11

Au Danemark, il y a eu beaucoup de controverse lorsque la ville d'Helsingør a décidé de placer tous les élèves roms dans des classes spéciales dans ses écoles publiques. Les classes ont ensuite été abandonnées après qu'il a été déterminé qu'elles étaient discriminatoires et les Roms ont été réintégrés dans des classes ordinaires.12

Assimilation

Pendant les Lumières, l'Espagne a brièvement et sans succès tenté d'assimiler les Roms à la population ordinaire en les forçant à abandonner leur langue et leur mode de vie; même le mot gitano a été rendu illégal. De nombreux pays ont par la suite tenté d'assimiler leurs populations roms.

Roms et criminalité

L'image populaire des Roms comme des clochards et des voleurs inaptes au travail a contribué à leur persécution généralisée. Cette croyance est souvent citée comme la source étymologique du terme gyp, ce qui signifie "tricher", comme dans: "Je me suis fait gypped par un escroc." Le nom allemand Zigeuner est souvent pensé à travers l'étymologie populaire pour dériver soit de Ziehende Gauner, ce qui signifie "voleurs de voyage", ou du hongrois Cigány de leur mot "szegény" qui signifie "pauvre". La validité de ces dérivations est cependant contestée.

Roms en Europe centrale et orientale

En Europe centrale et orientale, les Roms vivent souvent dans des communautés de squatters déprimés avec un taux de chômage très élevé, alors que seuls certains sont pleinement intégrés dans la société. Cependant, dans certains cas, notamment le clan Kalderash en Roumanie, qui travaillent comme chaudronniers traditionnels, ils ont prospéré. Bien que certains Roms adoptent toujours un mode de vie nomade, la plupart des migrations sont en fait forcées, car la plupart des communautés n'acceptent pas les colonies roms.

De nombreux pays qui faisaient auparavant partie du bloc de l'Est et de l'ex-Yougoslavie ont une population importante de Roms. Le niveau d'intégration raciale des Roms dans la société reste limité. Dans ces pays, ils restent généralement en marge de la société, vivant dans des colonies isolées de type ghetto. Seule une petite fraction des enfants roms obtiennent leur diplôme d'études secondaires, bien que sous le régime communiste, au moins certains de ces pays ont forcé tous les enfants à aller à l'école et leur aient fourni, comme d'autres citoyens, tous les éléments de base nécessaires tels que des manuels scolaires et l'uniforme obligatoire. . Habituellement, ils se sentent rejetés par l'État et la population principale, ce qui crée un autre obstacle à leur intégration. Selon Le gardien (8 janvier 2003): «En République tchèque, 75% des enfants roms sont scolarisés dans des écoles pour personnes ayant des difficultés d'apprentissage et 70% sont au chômage (contre un taux national de 9%). En Hongrie, 44% des Les enfants roms sont placés dans des écoles spéciales, tandis que 74% des hommes et 83% des femmes sont au chômage. En Slovaquie, les enfants roms sont 28 fois plus susceptibles d'être envoyés dans une école spéciale que les non-Roms; le chômage des Roms est de 80%. "13

Un rom polonais

Dans certains pays, la dépendance à l'égard des systèmes de sécurité sociale fait partie du problème. Pour certaines familles roms, il peut être préférable de vivre de la sécurité sociale par rapport à des emplois peu rémunérés. Cela crée de nombreux nouveaux problèmes: colère contre les Roms, conditions génératrices de criminalité et extrême sensibilité aux changements de la sécurité sociale. Un bon exemple de cette dernière est la Slovaquie, où la réduction de la sécurité sociale (une allocation familiale n'est versée que pour les trois premiers enfants) a provoqué des troubles civils dans plusieurs villages roms.

Dans la plupart des pays membres de l'Union européenne ou candidats à l'adhésion, les Roms peuvent mener une vie normale et s'intégrer dans la société en général. Néanmoins, les Roms les plus visibles pour la communauté sédentaire sont ceux qui, pour diverses raisons, y compris la prévention traditionnelle de la "pollution" par des contacts étroits avec les non-Roms (les normes culturelles de propreté chez les Roms indiquent que les non-Roms sont mahrime, ou spirituellement impurs, et sont donc évités ainsi que par peur de la persécution), vivent toujours dans des cabanes (généralement construites ad hoc, près des voies ferrées) et mendient dans les rues, perpétuant l'image négative des Roms. Les autorités locales peuvent essayer d'aider ces personnes en améliorant les infrastructures dans leurs campements et en subventionnant davantage les familles, mais cette aide est généralement considérée par les Roms comme superficielle et insuffisante. La mendicité auprès des enfants d'âge préscolaire est toujours pratiquée dans diverses régions et villes par les Roms malgré son illégalité dans de nombreux pays.

La minorité rom en Roumanie

Il y a une minorité importante de Roms en Roumanie, 1,8 à 2 millions. Ils ne sont pas bien acceptés et de nombreux groupes haineux commettent des actes de violence contre la population rom. Le problème en Roumanie avec les Roms s'intensifie et la montée de groupes haineux tels que Noua Dreaptă14 ne fera que multiplier les actes de violence des deux côtés.

Les Roms en République tchèque

À la fin du XXe siècle, des ghettos roms étaient apparus en République tchèque. Les Roms s'y sont installés, volontairement et involontairement, lorsque les municipalités les ont déplacés de force d'autres régions. La majorité de ceux qui y vivent sont au chômage et sans instruction, et le taux de criminalité est élevé. Alors que le ghetto se développe, les non-Roms s'éloignent. Le ghetto le plus tristement célèbre de la République tchèque est Chánov, dans la ville de Most.

Cet endroit doit son nom au village voisin de Chánov, partie administrative du village d'Obrnice. La colonie est géographiquement séparée du reste éloigné de 2 km de Most.

De 1976 à 978 12 grands paneláks (immeubles en béton) avec 380 appartements entièrement équipés, des bâtiments scolaires et des infrastructures ont été construits pour accueillir les gens des maisons de Most qui avaient été démolies pour faire place à l'exploitation minière. L'intention était de créer une communauté exemplaire pour les Roms, qui vivaient dispersés dans la plupart des logements de mauvaise qualité, et de prouver que l'État socialiste était capable de les intégrer. Une commission gouvernementale visitant Chánov en 1985 a trouvé la plupart des appartements dévastés et les personnes vivant isolément du reste de la ville. Une cinquantaine d'appartements ont été abandonnés. La commission a recommandé de ne pas concentrer les Roms au même endroit, de faire venir des Tchèques de souche et de reconstruire le lieu.15

Depuis les années 1990, davantage de Roms ont emménagé à Chánov tandis que les Tchèques restants ont déménagé, créant un ghetto de facto. Les Roms, dont beaucoup sont récemment arrivés de Slovaquie, n'avaient souvent pas les compétences nécessaires pour assimiler, avaient peu ou pas d'instruction et étaient au chômage (90% en 2006).

La minorité rom en Hongrie

Le nombre réel de Roms en Hongrie est une question controversée. Lors du recensement de 2001, seulement 190 000 personnes se considéraient comme des Roms, mais les estimations sociologiques donnent des chiffres beaucoup plus élevés (environ 5 à 10% de la population totale). Depuis la Seconde Guerre mondiale, le nombre de Roms augmente rapidement, se multipliant par sept au cours du siècle dernier. Aujourd'hui, chaque cinquième ou sixième nouveau-né hongrois appartient à la minorité rom. Les estimations basées sur les tendances démographiques actuelles affirment qu'en 2050, 15 à 20% de la population (1,2 million de personnes) seront roms.

Roma (appelé cigányok ou romák en hongrois) connaissent des problèmes particuliers en Hongrie. La ségrégation scolaire est particulièrement aiguë, de nombreux enfants roms étant envoyés dans des classes pour les élèves ayant des troubles d'apprentissage. Actuellement, un peu plus de 80% des enfants roms achèvent l'enseignement primaire, mais seulement un tiers poursuivent leurs études jusqu'au niveau intermédiaire (secondaire). Ce chiffre est bien inférieur à la proportion de plus de 90% des enfants de familles non roms qui poursuivent leurs études à un niveau intermédiaire. La situation est encore aggravée par le fait qu'une grande partie des jeunes Roms sont qualifiés dans des matières qui leur offrent des possibilités d'emploi limitées. Moins d'un pour cent des Roms détiennent des diplômes supérieurs. Leur faible statut sur le marché du travail et les taux de chômage plus élevés provoquent la pauvreté, des problèmes sociaux généralisés et la criminalité.

Le Parlement européen est l'organe parlementaire de l'Union européenne (UE). Les citoyens de l'UE sont élus tous les cinq ans dans les pays membres de l'UE, y compris la Hongrie. En 2004, Lívia Járóka et Viktória Mohácsi de Hongrie sont devenues les deux membres roms actuels du Parlement européen. Le premier eurodéputé rom a été Juan de Dios Ramirez-Heredia, d'Espagne. Une controverse a surgi au sein du Parlement européen concernant l'intégration raciale à la fois pour et contre. Les problèmes découlant des violations des droits de l'homme des Roms au Kosovo ont été signalés au Parlement européen en juin 2005. 16

Sept anciens États communistes d'Europe centrale et d'Europe du Sud-Est ont lancé l'initiative Décennie de l'inclusion des Roms en 2005 pour améliorer les conditions socio-économiques et le statut de la minorité rom.

Roms en Israël

Avant 1948, il y avait une communauté rom arabophone à Jaffa, dont les membres étaient connus pour leur implication dans le théâtre de rue et les spectacles de cirque. Ils sont le sujet de la pièce "Les Tsiganes de Jaffa" (hébreu: הצוענים של יפו), de feu Nissim Aloni, considérée parmi les plus grands dramaturges d'Israël, et la pièce est devenue un classique du théâtre israélien. Comme la plupart des autres Arabes de Jaffa, cette communauté a été déracinée en avril 1948 et ses descendants vivraient actuellement dans les camps de réfugiés de la bande de Gaza. On ne sait pas dans quelle mesure ils conservent encore une identité rom distincte. Une autre communauté rom est connue pour exister à Jérusalem-Est, ses membres se plaignent de préjugés et de traitement discriminatoire de la part de la société palestinienne environnante malgré leur partage des souffrances de ces Palestiniens.

On sait que certains Roms d'Europe orientale sont arrivés en Israël à la fin des années 40 et au début des années 50, après s'être mariés avec des Juifs dans les «camps de personnes déplacées» de l'après-guerre ou, dans certains cas, avoir fait semblant d'être juifs lorsque des agents sionistes sont arrivés dans ces pays. camps. Le nombre exact de ces Roms vivant en Israël est inconnu, car ces personnes ont tendance à s'assimiler dans l'environnement juif israélien.

Des groupes européens parfois confondus avec des Roms

En Europe, où le mode de vie sédentaire est depuis longtemps la norme, d'autres peuples nomades non indo-aryens (non originaires de l'Inde) ont également été étiquetés «Tsiganes» par commodité ou par accident. Les Roms qualifiaient certains de ces groupes de didicoy. En Allemagne, en Suisse, en France et en Autriche, il existe également des soi-disant "gitans blancs" qui sont connus sous les noms de Jenische (Allemand), Yéniche (Français), et Yenish ou Yeniche (Anglais). Leur langue semble être grammaticalement identique aux autres dialectes allemands (suisses); l'origine du lexique, cependant, comprend l'allemand, la langue rom, le yiddish et d'autres mots.

Représentations fictives des Roms

Les représentations littéraires comprennent:

  • Les romans de Victor Hugo Le Bossu de Notre Dame et Les misérables
  • L'opéra de Georges Bizet Carmen
  • Dracula par Bram Stoker présente un groupe de Tsiganes travaillant pour le comte, car ils étaient souvent des serviteurs (ou serf / esclaves) de familles nobles.
  • Gabriel García Márquez Cent ans de solitude
  • La Lyre d'Orphée de Robertson Davies met en vedette des personnages majeurs qui perpétuent les traditions gitanes, y compris l'entretien et la réparation d'instruments de musique, dans le Canada moderne.

Les traitements des Roms dans d'autres médias comprennent:

  • Tabor ukhodit v nebo (1975, USA name: Queen of the Gypsies), film du réalisateur soviétique (moldave) Emil Loteanu. Un excellent aperçu des traditions des Roms migrants.
  • King of the Gypsies (1978), un film tourné au sein d'un groupe de gitans aux États-Unis, dans lequel un jeune homme se rebelle d'abord, puis embrasse son héritage gitan.
  • Dans le film classique de 1937 Heidi avec Shirley Temple, les gitans sont apparus dans le rôle de méchant stéréotypé.
  • Marlene Dietrich a joué dans Boucles d'oreilles dorées (1947) en tant que gitan dont le clan aide l'agent britannique Ray Milland à s'échapper des nazis pendant la Seconde Guerre mondiale.

Remarques

  1. ↑ Voir par exemple le Dictionnaire de l'Académie française.
  2. ↑ Angus Fraser, Les gitans (Oxford: Blackwell Publishers, 1992 ISBN 0631159673)
  3. ↑ études indiennes. Les tribus perdues d'Israël. Récupéré le 23 janvier 2007.
  4. ↑ Culture gitane. Récupéré le 24 janvier 2007.
  5. ↑ Une chronologie des dates importantes de l'histoire rom. Récupéré le 24 janvier 2007.
  6. ↑ Genetics of the Roma (Gypsies) Western Australian Institute for Medical Research Inc., (2004). Récupéré le 23 janvier 2007.
  7. ↑ D. Gresham, «Origines et divergence des Roms (Tsiganes)». American Journal of

    Voir la vidéo: UEFA Europa League Highlights: Roma 2-2 RZ Pellets WAC (Août 2020).

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