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Empire séleucide

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Territoires de l'empire séleucide (en bleu).

le Empire séleucide (312 - 60 avant notre ère) était un état successeur hellénistique de la domination d'Alexandre le Grand, qui, à son apogée, comprenait l'Anatolie centrale, le Levant, la Mésopotamie, la Perse, le Turkménistan, le Pamir et la vallée de l'Indus. Seleucus I était un général sous Alexandre. L'avancée vers l'est a été vérifiée par l'empereur indien Chandragupta Maurya. Vers 63 av. l'empire était tombé aux mains des Romains. Une grande partie du territoire gouverné par les Séleucides a continué au sein de l'Empire byzantin bien qu'avec la montée de l'islam, le territoire ait commencé à tomber sous le califat en expansion. Le huitième souverain, Antiochus IV Epiphanes a déclenché la révolte hasmonéenne en Judée quand il a placé une image de Zeus dans le Temple de Jérusalem.

En règle générale, cependant, les Séleucides ont présidé à une fusion culturelle, héritant des idées d'Alexandre sur l'unité raciale. Antioche, l'une des villes qu'ils ont fondées, est devenue un centre important du christianisme primitif, le siège d'un ancien évêché. L'apprentissage du grec introduit dans des provinces comme la Syrie sous les Séleucides rencontra plus tard la pensée musulmane. Dans les académies islamiques des VIIIe et IXe siècles, les classiques grecs étaient traduits en arabe. Certains de ces textes ont par la suite trouvé leur chemin vers des sièges d'apprentissage en Europe via l'Espagne maure, par exemple, à tel point que, au fur et à mesure que diverses écoles de pensée se sont développées et ont conduit aux Lumières, elles ont puisé dans de nombreuses cultures, dont certaines dont l'identité a été obscurcie. Dans la maturation de l'humanité vers la volonté d'embrasser ce qui a de la valeur dans n'importe quelle culture, de considérer toutes les connaissances comme le patrimoine de toute la race et de considérer le bien-être de tous comme une responsabilité partagée, les empires qui ont contribué à construire des ponts culturels, tels comme l'Empire séleucide, ont joué un rôle pivot.

Partition de l'empire d'Alexandre

Alexandre avait conquis l'empire achéménide dans un court laps de temps et mourut jeune, laissant un vaste empire de culture partiellement hellénisée sans héritier adulte. L'empire a été placé sous l'autorité d'un régent en la personne de Perdiccas en 323 avant notre ère, et les territoires ont été divisés entre les généraux d'Alexandre, qui sont ainsi devenus des satrapes, lors de la partition de Babylone en 323 avant notre ère.

La montée de Séleucos

Les généraux d'Alexandre (les Diadochi) se sont bousculés pour la suprématie sur des parties de son empire, et Ptolémée I Soter, l'un de ses généraux et satrape d'Egypte, a été le premier à contester la nouvelle règle, entraînant la disparition de Perdiccas. Sa révolte a conduit à une nouvelle partition de l'empire en 320 avant notre ère. Seleucus I Nicator, qui était "commandant en chef du camp" sous Perdiccas depuis 323 avant notre ère. mais a aidé à assassiner ce dernier, a reçu Babylonie, et à partir de ce moment a continué à étendre ses dominations sans pitié. Séleucos s'est établi à Babylone en 312 avant notre ère, utilisé comme date de fondation de l'Empire séleucide. Il a régné non seulement sur la Babylonie, mais sur toute l'énorme partie orientale de l'empire d'Alexandre:

Pièce de Seleucus I Nicator.

Toujours à l'affût des nations voisines, fort d'armes et persuasif en conseil, il a acquis la Mésopotamie, l'Arménie, la Cappadoce "séleucide", la Perse, la Parthie, la Bactriane, l'Arabie, la Tapouria, la Sogdia, l'Arachosie, l'Hyrcanie et d'autres peuples adjacents qui avait été maîtrisé par Alexandre, jusqu'au fleuve Indus, de sorte que les frontières de son empire étaient les plus étendues d'Asie après celle d'Alexandre. Toute la région, de la Phrygie à l'Indus, était soumise à Séleucos.1

Séleucos est allé jusqu'en Inde, où il est parvenu à un accord avec Chandragupta Maurya, dans lequel il a échangé ses territoires de l'Est contre une force considérable de 500 éléphants de guerre, qui devaient jouer un rôle décisif à Ipsus:

Les Indiens occupent en partie certains des pays situés le long de l'Indus, qui appartenaient autrefois aux Perses: Alexandre en a privé les Ariani et y a établi ses propres colonies. Mais Seleucus Nicator les a donnés à Sandrocottus à la suite d'un contrat de mariage et a reçu en retour cinq cents éléphants.2

Expansion vers l'ouest

Après sa victoire et celle de Lysimaque sur Antigonus Monophthalmus lors de la bataille d'Ipsus en 301 avant notre ère, Séleucos a pris le contrôle de l'est de l'Anatolie et du nord de la Syrie. Dans cette dernière région, il a fondé une nouvelle capitale à Antioche sur l'Oronte, une ville qu'il a baptisée du nom de son père. Une capitale alternative a été établie à Séleucie sur le Tigre, au nord de Babylone. L'empire de Séleucos a atteint son apogée après sa défaite de son ancien allié, Lysimaque, à Corupedion en 281 avant notre ère. Seleucus a étendu son contrôle pour englober l'Anatolie occidentale. Il espérait encore prendre le contrôle des terres de Lysimaque en Europe, principalement en Thrace et même en Macédoine elle-même, mais a été assassiné par Ptolémée Ceraunus lors de son débarquement en Europe. Son fils et successeur, Antiochus I Soter, s'est retrouvé avec un immense royaume composé de presque toutes les parties asiatiques de l'Empire, mais s'est avéré incapable de reprendre là où son père s'était arrêté pour conquérir les parties européennes de l'empire d'Alexandre. Ses concurrents étaient Antigonus II Gonatas en Macédoine et Ptolemy II Philadelphus en Égypte.

Un domaine trop étendu

██ Royaume de Séleucus Autre diadochi ██ Royaume de Cassandre ██ Royaume de Lysimaque ██ Royaume de Ptolémée I Soter ██ Épire Autre ██ Carthage ██ Rome ██ Colonies grecques

Néanmoins, avant même la mort de Séleucos, les vastes domaines orientaux des Séleucides se révélaient difficiles à contrôler. Seleucus a envahi l'Inde (Punjab moderne, Pakistan) en 305 avant notre ère, affrontant Chandragupta Maurya (Sandrokottos), fondateur de l'Empire Maurya. On dit que Chandragupta a déployé une armée de 600 000 hommes et 9 000 éléphants de guerre. Les deux monarques ont finalement scellé un traité, par lequel Séleucos a cédé de vastes territoires de l'Indus à l'Afghanistan actuel. En échange, Chandragupta lui a donné pas moins de 500 éléphants, un ajout à son armée qui devait jouer un rôle important dans sa victoire à Ipsus. La paix a été complétée par une "alliance de mariage" (Epigamia dans les sources anciennes), impliquant soit une alliance dynastique (dans laquelle une princesse séleucide peut avoir été fiancée à la dynastie Maurya) ou la reconnaissance du mariage entre Grecs et Indiens.

Seleucus a également envoyé un ambassadeur nommé Megasthenes à la cour de Chandragupta, qui a visité à plusieurs reprises Pataliputra (Patna moderne dans l'État du Bihar), capitale de Chandragupta. Megasthenes a écrit des descriptions détaillées de l'Inde et du règne de Chandragupta, qui nous ont été en partie conservées par Diodorus Siculus. Il a également envoyé plus tard Deimakos à la cour du fils de Chandragupta, Bindusara.

D'autres territoires perdus avant la mort de Séleucos étaient Gedrosia au sud-est du plateau iranien et, au nord de celui-ci, Arachosia sur la rive ouest de l'Indus.

Antiochus I (régné 281-261 avant notre ère) et son fils et successeur Antiochus II Theos (régné 261-246 avant notre ère) ont été confrontés à des défis à l'ouest, notamment des guerres répétées avec Ptolémée II et une invasion celtique d'Asie mineure, distrayant l'attention de la tenue les parties orientales de l'Empire ensemble. Vers la fin du règne d'Antiochus II, plusieurs provinces affirmèrent simultanément leur indépendance, comme Bactria sous Diodotus, Parthia sous Arsaces et Cappadoce sous Ariarathes III.

En Bactriane, le satrape Diodote affirma son indépendance pour former le royaume gréco-bactrien c. 245 B.C.E.

Diodote, gouverneur du territoire de Bactriane, a affirmé son indépendance vers 245 avant notre ère, bien que la date exacte soit loin d'être certaine, pour former le royaume gréco-bactrien. Ce royaume était caractérisé par une riche culture hellénistique et devait continuer sa domination de la Bactriane jusqu'à environ 125 avant notre ère, lorsqu'il fut envahi par l'invasion des nomades du nord. L'un des rois gréco-bactriens, Demetrius I de Bactriane, a envahi l'Inde vers 180 avant notre ère. pour former le royaume gréco-indien, qui durera jusqu'à environ 20 C.E.

Le satrape séleucide de Parthia, nommé Andragoras, a d'abord revendiqué l'indépendance, parallèlement à la sécession de son voisin bactrien. Peu de temps après, cependant, un chef de tribu parthe appelé Arsaces a repris le territoire parthe vers 238 av. pour former la dynastie arsacide, le point de départ du puissant empire parthe.

Au moment où le fils d'Antiochus II, Seleucus II Callinicus, est arrivé sur le trône vers 246 avant notre ère, les Séleucides semblaient en effet à un faible reflux. Seleucus II a été rapidement battu de façon spectaculaire lors de la troisième guerre syrienne contre Ptolémée III d'Égypte, puis a dû mener une guerre civile contre son propre frère Antiochus Hierax. Profitant de cette distraction, la Bactriane et la Parthe se séparèrent de l'empire. En Asie mineure également, la dynastie séleucide semblait perdre le contrôle - les Gaulois s'étaient pleinement établis en Galatie, des royaumes semi-indépendants semi-hellénisés avaient vu le jour en Bithynie, Pont et Cappadoce, et la ville de Pergame à l'ouest s'affirmait son indépendance sous la dynastie attalide.

Revival (223-191 B.C.E.)

Pièce d'argent d'Antiochus III le Grand.

Un renouveau a commencé lorsque le fils cadet de Séleucos II, Antiochus III le Grand, a pris le trône en 223 avant notre ère. Bien qu'initialement infructueux dans la quatrième guerre syrienne contre l'Égypte, qui a conduit à une défaite embarrassante lors de la bataille de Raphia (217 avant notre ère), Antiochus se révélera être le plus grand des dirigeants séleucides après Séleucos I lui-même. Après sa défaite à Raphia, il a passé les dix prochaines années sur son Anabasis à travers les parties orientales de ses vassaux rebelles restaurateurs de domaine comme la Parthie et la Gréco-Bactriane jusqu'à l'obéissance au moins nominale, et même en imitant Alexandre avec une expédition en Inde où il a rencontré le roi Sophagasenus.

Lorsqu'il est retourné à l'ouest en 205 avant notre ère, Antiochus a constaté qu'avec la mort de Ptolémée IV, la situation semblait maintenant propice à une autre campagne occidentale.

Antiochus et Philippe V de Macédoine ont alors fait un pacte pour diviser les possessions ptolémaïques en dehors de l'Égypte, et dans la cinquième guerre syrienne, les Séleucides ont évincé Ptolémée V du contrôle de Coele-Syrie. La bataille de Panium (198 avant notre ère) transféra définitivement ces possessions des Ptolémées aux Séleucides. Antiochus semblait, au moins, avoir restauré la gloire du royaume séleucide.

Désintégration renouvelée

L'Empire séleucide en 200 avant notre ère (avant qu'Antiochus ne soit vaincu par les Romains).

Mais la gloire d'Antiochus ne devait pas durer longtemps. Après la défaite de son ancien allié Philippe aux mains de Rome en 197 avant notre ère, Antiochus a maintenant vu l'opportunité de se développer en Grèce. Encouragé par le général carthaginois exilé Hannibal, et faisant alliance avec la Ligue étolienne mécontente, Antiochus envahit la Grèce. Malheureusement, cette décision a conduit à sa chute: il a été vaincu par les Romains à la bataille des Thermopyles et de la Magnésie (190 avant notre ère), et a été contraint de faire la paix avec les Romains par l'embarrassant Traité d'Apamée (188 avant notre ère), qui l'a forcé d'abandonner tous les territoires européens, a cédé toute Pergame à Pergame toute l'Asie Mineure au nord des monts Taurus et a fixé une importante indemnité à payer. Antiochus est décédé en 187 av. sur une autre expédition à l'est, où il a cherché à extraire de l'argent pour payer l'indemnité.

Pièce d'Antiochus IV Epiphanes.

Le règne de son fils et successeur Seleucus IV Philopator (187-175 avant notre ère) a été largement dépensé pour tenter de payer la grosse indemnité, et Seleucus a finalement été assassiné par son ministre | Heliodorus. Le frère cadet de Séleucos, Antiochus IV Epiphanes, a maintenant pris le trône. Il a tenté de restaurer le prestige séleucide avec une guerre réussie contre l'Egypte; mais malgré le retour de l'armée égyptienne à Alexandrie, il a été contraint de se retirer par l'envoyé romain Gaius Popillius Laenas, qui a dessiné un cercle dans le sable autour du roi et lui a dit qu'il devait décider de se retirer ou non d'Egypte avant quitter le cercle. Antiochus a choisi de se retirer.

La dernière partie de son règne a vu la désintégration de l'Empire. Les régions orientales sont restées presque incontrôlables, alors que les Parthes ont commencé à prendre le contrôle des terres perses; et les activités agressives hellénisantes (ou dé-judaïsantes) d'Antiochus ont conduit à une rébellion armée en Judée-la révolte des Maccabées en 167 avant notre ère. qui a conduit à un État juif indépendant. Les efforts pour traiter à la fois avec les Parthes et les Juifs se sont révélés infructueux, et Antiochus lui-même est mort lors d'une expédition contre les Parthes en 164 avant notre ère.

Guerre civile et nouvelle décadence

Pièce d'argent d'Alexandre Balas.

Après la mort d'Antiochus IV Epiphanes, l'Empire séleucide est devenu de plus en plus instable. Les guerres civiles fréquentes rendaient au mieux l'autorité centrale ténue. Le jeune fils d'Épiphane, Antiochus V Eupator, a été renversé pour la première fois par le fils de Séleucos IV, Demetrius I Soter en 161 avant notre ère. Démétrius I a tenté de restaurer le pouvoir séleucide en Judée en particulier, mais a été renversé en 150 avant notre ère. par Alexander Balas-un imposteur qui (avec le soutien égyptien) prétendait être le fils d'Épiphane. Alexander Balas a régné jusqu'en 145 avant notre ère, quand il a été renversé par le fils de Demetrius I, Demetrius II Nicator. Cependant, Démétrius II s'est révélé incapable de contrôler l'ensemble du royaume. Alors qu'il dirigeait la Babylonie et l'est de la Syrie depuis Damas, les restes des partisans de Balas soutenant d'abord le fils de Balas Antiochus VI, puis le général usurpateur Diodotus Tryphon se tenaient à Antioche.

Pendant ce temps, la décadence des possessions territoriales de l'Empire se poursuit. En 143 avant notre ère, les Juifs sous la forme des Maccabées avaient pleinement établi leur indépendance. L'expansion parthe s'est également poursuivie. En 139 avant notre ère, Démétrius II fut vaincu au combat par les Parthes et fut capturé. À cette époque, tout le plateau iranien avait été perdu sous le contrôle des Parthes. Le frère de Demetrius Nicator, Antiochus VII, a finalement été en mesure de restaurer une unité et une vigueur fugaces dans les domaines séleucides, mais il s'est également révélé inégal contre la menace parthe: il a été tué au combat avec les Parthes en 129 avant notre ère, ce qui a conduit à l'effondrement final de les Séleucides tiennent Babylonie. Après la mort d'Antiochus VII, toute règle séleucide efficace s'est effondrée, car plusieurs demandeurs contestaient le contrôle de ce qui restait du royaume séleucide dans une guerre civile presque sans fin.

Réduire (100-63 avant notre ère)

En 100 avant notre ère, le redoutable empire séleucide englobait à peine Antioche et certaines villes syriennes. Malgré l'effondrement manifeste de leur pouvoir et le déclin de leur royaume autour d'eux, les nobles ont continué à jouer régulièrement des faiseurs de rois, avec une intervention occasionnelle de l'Égypte ptolémaïque et d'autres puissances extérieures. Les Séleucides n'existaient que parce qu'aucune autre nation ne voulait les absorber, car ils constituaient un tampon utile entre leurs autres voisins. Dans les guerres en Anatolie entre Mithridates VI de Pontus et Sulla de Rome, les Séleucides ont été largement laissés seuls par les deux principaux combattants.

Le gendre ambitieux de Mithridate, Tigranes le Grand, roi d'Arménie, a cependant vu une opportunité d'expansion dans la guerre civile constante au sud. En 83 avant notre ère, à l'invitation de l'une des factions dans les guerres civiles interminables, il a envahi la Syrie et s'est rapidement imposé comme chef de la Syrie, mettant pratiquement fin au Séleucide.

Cependant, la règle séleucide n'était pas entièrement terminée. Après la défaite par le général romain Lucullus de Mithridates et de Tigranes en 69 avant notre ère, un royaume séleucide croupion a été restauré sous Antiochus XIII. Même maintenant, les guerres civiles ne pouvaient pas être empêchées, car un autre Séleucide, Philippe II, contestait la règle avec Antiochus. Après la conquête romaine de Pontus, les Romains sont devenus de plus en plus alarmés par la source constante d'instabilité en Syrie sous les Séleucides. Une fois que Mithridates a été vaincu par Pompey en 63 avant notre ère, Pompey a entrepris la tâche de refaire l'Orient hellénistique, en créant de nouveaux royaumes clients et en établissant des provinces. Alors que les nations clientes comme l'Arménie et la Judée étaient autorisées à conserver un certain degré d'autonomie sous les rois locaux, Pompey considérait les Séleucides comme trop gênants pour continuer; et en supprimant les deux princes séleucides rivaux, il fit de la Syrie une province romaine.

En avançant rapidement, les troupes arméniennes ont pris la ville d'Acre Ptolemais en Phénicie. L'armée de Tigran a ensuite assiégé avec succès Séleucie-sur-Tigre. La reine Alexandra a offert des cadeaux au roi, l'a appelé le "roi des rois" et lui a promis son allégeance.

Échanges culturels

Bagadates I (290-280 avant notre ère) a été le premier satrape indigène séleucide à être nommé.3

L'étendue géographique de l'empire séleucide, de la mer Égée à l'Afghanistan, a créé un creuset de divers peuples, tels que les Grecs, les Arméniens, les Perses, les Mèdes et les Juifs. L'immense taille de l'empire, suivie de sa nature englobante, a fait que les dirigeants séleucides ont un intérêt gouvernant à mettre en œuvre une politique d'unité raciale initiée par Alexandre. L'hellénisation de l'empire séleucide a été réalisée par la création de villes grecques dans tout l'empire. Des villes et des villes d'importance historique, comme Antioche, ont été créées ou renommées avec des noms grecs plus appropriés. La création de nouvelles villes grecques a été facilitée par le fait que le continent grec était surpeuplé et a donc rendu le vaste empire séleucide mûr pour la colonisation. La colonisation a été utilisée pour promouvoir l'intérêt grec tout en facilitant l'assimilation de nombreux groupes indigènes. Sur le plan social, cela a conduit à l'adoption de pratiques et de coutumes grecques par les classes autochtones instruites afin de se développer dans la vie publique et la classe macédonienne au pouvoir a progressivement adopté certaines des traditions locales. En 313 avant notre ère, les idées helléniques avaient commencé leur expansion de près de 250 ans dans les cultures du Proche-Orient, du Moyen-Orient et d'Asie centrale. C'était le cadre gouvernemental de l'empire de gouverner en créant des centaines de villes à des fins commerciales et professionnelles.

Beaucoup de villes existantes ont commencé - ou ont été contraintes par la force - à adopter la pensée philosophique hellénisée, les sentiments religieux et la politique. La synthèse des idées culturelles, religieuses et philosophiques helléniques et indigènes a rencontré plus ou moins de succès, entraînant des temps de paix et de rébellion simultanés dans diverses parties de l'empire. Ce fut le cas avec la population juive de l'empire séleucide parce que les Juifs posaient un problème important qui a finalement conduit à la guerre. Contrairement à la nature tolérante de l'empire ptolémaïque envers les religions et les coutumes indigènes, les Séleucides ont progressivement essayé de forcer l'hellénisation du peuple juif sur leur territoire en proscrivant le judaïsme. Cela a finalement conduit à la révolte des Juifs sous contrôle séleucide, ce qui a conduit plus tard les Juifs à l'indépendance.

Cependant, les Séleucides ont également adapté des aspects de la culture environnante. Ils ont utilisé le calendrier babylonien, par exemple. Ils peuvent également avoir participé à des festivals religieux babyloniens (tels que le festival Akitu, le Nouvel An) et, tout comme les Ptolémées ont adopté l'idéologie égyptienne de la royauté, ils peuvent donc avoir emprunté à des concepts persans.4 Les Perses, comme les Égyptiens, considéraient le roi comme «divin». Il existe des preuves qu'un culte s'est développé autour des dirigeants séleucides. Green dit: "Les Séleucides, comme les Ptolémées, ont également institué un culte royal."5 Les Séleucides "ont fait preuve de piété envers les dieux indigènes".6 L'échange culturel est un processus à double sens; on s'attendait à ce que les populations conquises embrassent des aspects de la culture grecque mais les colonisateurs embrassaient également des aspects de la culture des colonisés.

Militaire séleucide

Comme pour de nombreux États hellénistiques qui se sont formés après la mort d'Alexandre le Grand, les armées séleucides étaient basées sur le modèle macédonien et ses troupes étaient principalement d'origine gréco-macédonienne. Étant donné que le royaume séleucide couvrait une grande partie des parties orientales de l'ancien empire perse, ses rois ont dû compter sur les peuples orientaux pour gérer son armée. Ils s'appuyaient sur des troupes qui utilisaient la phalange macédonienne, des archers des peuples de l'Est et de la cavalerie. En outre, les Séleucides disposaient d'un approvisionnement en éléphants de guerre indiens qui étaient utilisés pour faire peur à leurs ennemis. Comme les Ptolémées avec leur richesse, les rois séleucides avaient réussi à recruter toutes sortes de gens comme mercenaires des Indiens vivant sur l'Indus aux peuples de Crète et de Galatie. Avec leurs guerres contre Rome, les Séleucides ont tenté de créer des unités de troupes qui copiaient les légions romaines. En 63 avant notre ère, l'Empire séleucide et son armée se sont dissous. Beaucoup de cavalerie lourde auraient rejoint les armées romaines en Asie.

Dirigeants séleucides

  • Seleucus I Nicator (Satrap 311-305 B.C.E., King 305 B.C.E.-281 B.C.E.)
  • Antiochus I Soter (co-dirigeant de 291, statué 281-261 avant notre ère)
  • Antiochus II Theos (261-246 avant notre ère)
  • Seleucus II Callinicus (246-225 avant notre ère)
  • Seleucus III Ceraunus (ou Soter) (225-223 B.C.E.)
  • Antiochus III le Grand (223-187 avant notre ère)
  • Séleucus IV Philopator (187-175 avant notre ère)
  • Épiphane Antiochus IV (175-164 avant notre ère)
  • Antiochus V Eupator (164-162 B.C.E.)
  • Demetrius I Soter (161-150 avant notre ère)
  • Alexandre I Balas (150-145 avant notre ère)
  • Demetrius II Nicator (premier règne, 145-138 avant notre ère)
  • Antiochus VI Dionysos (ou Epiphanes) (145-140 avant notre ère?)
  • Diodotus Tryphon (140? -138 B.C.E.)
  • Antiochus VII Sidetes (ou Euergetes) (138-129 avant notre ère)
  • Demetrius II Nicator (deuxième règne, 129-126 avant notre ère)
  • Alexandre II Zabinas (129-123 avant notre ère)
  • Cléopâtre Thea (126-123 avant notre ère)
  • Séleucus V Philométor (126/125 B.C.E.)
  • Antiochus VIII Grypus (125-96 avant notre ère)
  • Antiochus IX Cyzicenus (114-96 B.C.E.)
  • Seleucus VI Epiphanes Nicator (96-95 avant notre ère)
  • Antiochus X Eusebes Philopator (95-92 B.C.E. ou 83 B.C.E.)
  • Demetrius III Eucaerus (ou Philopator) (95-87 B.C.E.)
  • Antiochus XI Epiphanes Philadelphus (95-92 avant notre ère)
  • Philip I Philadelphus (95-84 / 83 avant notre ère)
  • Antiochus XII Dionysus (87-84 avant notre ère)
  • (Tigranes I d'Arménie) (83-69 avant notre ère)
  • Séleucos VII Kybiosaktes ou Philométor (années 70 avant notre ère - années 60 avant notre ère?)
  • Antiochus XIII Asiaticus (69-64 avant notre ère)
  • Philippe II Philoromaeus (65-63 avant notre ère)

Héritage

Les dossiers judiciaires des Séleucides n'ont pas survécu, donc ce qui a été écrit sur l'héritage de leur Empire a été écrit par d'autres. Les historiens romains n'ont pas prêté beaucoup d'attention aux rois séleucides, apparemment parce qu'ils pensaient qu'ils n'avaient pas "résisté" contre Rome.4 Plus a été écrit sur Antiochus IV en raison de ses tentatives d'imposer le paganisme aux Juifs, de sorte que les sources juives contiennent beaucoup d'informations sur cette période. Les Séleucides sont, cependant, crédités d'étendre le monde grec à l'Est grâce au mécanisme des fondations de la ville. Antioche surtout "a continué de prospérer" après la fin de la période séleucide. Il est devenu un centre de premier plan du christianisme; le Patriarcat d'Antioche prétend avoir été fondé par Saint Pierre. Là, les disciples de Jésus-Christ ont d'abord été appelés chrétiens.7 L'Empire byzantin a gouverné Antioche jusqu'en 1085. Elle est tombée aux mains des croisés en 1084. Ils ont à leur tour perdu la ville au profit de Saladin en 1268.

Après la Seconde Guerre mondiale, un regain d'intérêt pour les Séleucides tendait à accentuer leur «centre de gravité» oriental plutôt qu'occidental; "Les Séleucides ont été présentés comme des continuateurs de l'empire perse dont le centre de gravité se situait en Babylonie plutôt qu'en Occident."4 Le patronage séleucide de l'apprentissage a peut-être influencé les savants musulmans qui, après la conquête de la Syrie, ont commencé à traduire le grec (ou des traductions commandées) de textes grecs en arabe. Reconnaissant comme l'a fait Thomas d'Aquin, qui a cité des sources musulmanes, qu'il existe deux sources de connaissances, les écritures et la «raison», les musulmans ont synthétisé les idées grecques et islamiques. Plus tard, certains philosophes musulmans ont même été accusés de substituer "l'infaillibilité du Coran à celle de Platon". D'autres affirment que ce qui est ressorti de cette rencontre des traditions a été une "synthèse entre la philosophie grecque et l'islam" qui a été décrite comme une "réalisation" intellectuelle majeure.8 Antioche, où l'érudition chrétienne a continué de prospérer pendant la période islamique, où la rhétorique et le droit étaient particulièrement populaires, a peut-être eu un impact sur la pensée islamique, car "ces deux disciplines deviendront également plus tard des domaines fructueux de l'érudition musulmane". De cette façon, le monde a été enrichi par des érudits de nombreuses traditions qui ont transmis, corrigé et ajouté "à une tradition qui remonte à Aristote et au-delà, chacun lié à son prédécesseur par une dévotion partagée pour la vérité" indépendamment de la race, croyance ou origine ethnique.9 C'est ce type de synthèse culturelle qui a conduit aux Lumières.10 Les musulmans ont-ils également été influencés par la tradition d'Alexandre et des Séleucides qui n'essayaient généralement pas de déplacer les coutumes existantes mais de créer une synthèse? Alexandre lui-même est crédité de la création de «l'hellénisme», qui était «la synthèse de la culture grecque» avec «la civilisation de l'ancien Proche-Orient».11

Remarques

  1. ↑ Appian, Appian, History of Rome, The Syrian Wars 55. Récupéré le 24 octobre 2008.
  2. ↑ Strabon, Strabon 15.2.1 (9) (Londres: George Bell & Sons). Récupéré le 24 octobre 2008.
  3. ↑ Jens Jakobsson, History of Iran: Seleucid Empire (306-c.150 B.C.E.), Iran Chamber Society. Récupéré le 24 octobre 2008.
  4. 4.0 4.1 4.2 Wilson (2006), 652.
  5. ↑ Green (1990), 195.
  6. ↑ Wilson (2006), 480.
  7. ↑ Actes 11:26.
  8. ↑ Clinton Bennett, Musulmans et modernité: une introduction aux enjeux et débats (New York, NY: Continuum, 2005, ISBN 9780826454812), 116.
  9. ↑ Paul Lunde, Science: l'héritage islamique, Saudi Aramco World 33: 3. Récupéré le 24 octobre 2008.
  10. ↑ Neil Davidson, Islam and the Enlightenment, Revue socialiste. Récupéré le 24 octobre 2008.
  11. ↑ Steven Bayme, Comprendre l'histoire juive: textes et commentaires (Hoboken, NJ: KTAV Pub. House, 1997, ISBN 9780881255812), 50.

Les références

  • Bevan, Edwyn Robert. 1985. La maison de Séleucos. Chicago, IL: Ares Publishers. ISBN 9780890055373.
  • Bilde, Per. 1990. Religion et pratique religieuse dans le royaume séleucide. Aarhus, DK: Aarhus University Press. ISBN 9788772883229.
  • Bar-Kochva, Bezalel. 1989. Judas Maccabaeus: la lutte juive contre les séleucides. Cambridge, Royaume-Uni: Cambridge University Press. ISBN 9780521323529.
  • Vert, Peter. 1990. Alexandre à Actium: l'évolution historique de l'âge hellénistique. Berkeley, Californie: University of California Press. ISBN 9780520056114.
  • Sherwin-White, Susan M. et Amélie Kuhrt. 1993. De Samarkhand à Sardes: une nouvelle approche de l'empire séleucide. Culture et société hellénistiques, 13. Berkeley, Californie: University of California Press. ISBN 9780520081833.
  • Wilson, Nigel Guy. 2006. Encyclopédie de la Grèce antique. New York, NY: Routledge. ISBN 9780415973342.

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