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Invasion mandchoue de la Corée

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  • Chronologie

Première invasion mandchoue de Corée

Contexte

En 1619, la dynastie Joseon (조선. 朝鮮) de Corée a envoyé 10 000 soldats pour soutenir l'attaque de la Chine Ming (明朝) contre la nouvelle dynastie des Mandchous, plus tard proclamée Jin (後 金) sous Nurhaci (努爾哈赤). Le général coréen Gang Hong-rip (강홍립. 姜弘立) s'est finalement rendu à Nurhaci, insistant sur le fait que la Corée ne tenait rien contre les Mandchous et n'avait envoyé des renforts que pour rembourser une obligation à Ming. Nurhaci et son fils, Daišan (代 善), n'avaient aucun intérêt à conquérir la Corée, et cette politique s'est poursuivie jusqu'à la mort de Nurhaci.

En Corée, la faction occidentale a déposé le roi réaliste, Gwanghaegun (광해군. 光 海 君), et a installé le roi Injo (인조. 仁祖) en 1623. La faction occidentale a adopté des politiques explicites pro-Ming et anti-Mandchous. De plus, le commandant du Ming Mobile Corps Mao Wenlong (毛文龍) était engagé dans une guérilla contre les Mandchous, utilisant une île au large de la péninsule coréenne comme base.

La première expédition mandchoue a été déclenchée par la rébellion de Yi Gwal (이괄。 李 适 olt contre le roi Injo en 1624. La révolte a été rapidement écrasée, mais les restes se sont enfuis en Mandchourie et ont fortement exhorté Huang Taiji à envahir la Corée.

Guerre

En 1627, Huang Taiji (皇太極) envoya Amin, Jirgalang, Ajige (阿 濟 格) et Yoto en Corée, guidée par Gang Hong-rip (강홍립. 姜弘立) et d'autres Coréens. L'armée coréenne était mal préparée à se défendre contre les Mandchous, n'ayant pas encore récupéré de la guerre de Sept Ans contre le Japon. Les Mandchous ont pu pénétrer profondément dans le territoire coréen et vaincre les troupes de Mao Wenlong (毛文龍), mais n'ont pas réussi à capturer le commandant. Lorsque les Mandchous ont avancé vers le sud jusqu'à Hwangju, le roi Injo s'est enfui de Hanseong (Séoul) vers l'île Ganghwa (江華 島) en panique.

Bien qu'ils occupent une position dominante, les Mandchous ont poussé les négociations de paix, probablement parce que Huang Taiji était davantage préoccupé par la défense de son territoire d'origine. Les Mandchous ont offert la paix à la Corée, qui a rapidement accepté, malgré l'opposition de certains hommes d'État anti-mandchous qui n'ont pas compris la position forte des forces mandchoues. Les conditions suivantes ont été convenues dans un traité sur l'île de Ganghwa (江華 島):

  1. La Corée devait abandonner le nom de l'ère Ming Tianqi (天啓).
  2. La Corée offrirait Yi Gak en otage, en remplacement d'un prince royal.
  3. (Plus tard) Jin et la Corée ne violeraient pas le territoire de l'autre.

Entre-temps, Amin, à Pyongyang, a pillé la ville pendant des jours avant que Huang Taji ne lui ordonne de signer l'accord de paix, plus favorable aux Mandchous qu'à la Corée. Après l'expédition de quatre mois, l'armée mandchoue s'est retirée à Mukden (Shenyang, 沈 阳, en chinois).

Conséquences

Les deux parties ont mené des négociations d'après-guerre. Les Mandchous ont forcé la Corée à ouvrir des marchés près de ses frontières, car le long conflit avec Ming avait entraîné des difficultés économiques pour les Mandchous. La Corée a également rendu la tribu Jurchen Warka (女 眞) à Later Jin. Les Mandchous ont régulièrement rendu hommage à la Corée.

La relation entre Joseon et Later Jin est restée inconfortable. Bien que la première invasion n'ait pas été aussi catastrophique pour la Corée que la seconde, neuf ans plus tard, le serait, mais elle a été amèrement ressentie par les hommes d'État et les érudits confucéens, qui pensaient que c'était une trahison pour la Corée d'abandonner Ming China après que les Chinois avaient fourni de l'aide. contre le Japon pendant la guerre de Sept Ans. Ce ressentiment a été enflammé lorsque les Mandchous ont exigé de changer les termes de leur relation diplomatique avec la Corée de l'égalité à une relation Suzeraineté-Affluent en 1636. La Cour coréenne, dominée par des fonctionnaires agressivement anti-Mandchous, a rejeté la demande, ce qui a conduit à la deuxième Invasion mandchoue de la Corée en 1636.

Deuxième invasion mandchoue de la Corée

Contexte

Après la première invasion, la dynastie Joseon a continué de défier les Mandchous. Le commerce s'était détérioré et la Corée avait refusé de rapatrier les fugitifs de Later Jin. En outre, la Corée a adopté une attitude de défi lorsque Huang Taiji a déclaré la nouvelle dynastie des Qing. Les délégués coréens ont refusé de s'incliner devant Huang Taiji lors de la cérémonie et ont jeté toute la correspondance diplomatique dans laquelle Huang Taiji était appelé l'empereur. Les délégués mandchous en Corée, Inggūldai et Mafuta, ont reçu un accueil froid à Hanseong (Séoul), avec des soldats coréens rôdant autour d'eux menaçants dans l'ombre. Choqués, les délégués ont fui vers Qing.

Le tribunal coréen était dominé par le parti pro-guerre, qui n'a toutefois pris aucune mesure pour accroître sa puissance militaire. Pour aggraver les choses, un message belliqueux à Pyong'ando est tombé entre les mains du délégué mandchou, Inggūldai.

Guerre

En hiver, Huang Taiji lui-même a dirigé des bannières mandchoues, mongoles et chinoises et une armée mongole de 120 000 hommes en Corée. Dodo (Prince Yu, 多 鐸), le quinzième fils de Nurhaci et l'un des deux frères à part entière de Dorgon, à la tête de l'avant-garde, se précipita à Hanseong pour empêcher le roi Injo de fuir vers l'île Ganghwa (江華 島) comme le faisaient traditionnellement les rois coréens. Le chemin de fuite vers l'île étant bloqué, le roi se réfugia dans la forteresse de Namhansan, qui fut immédiatement assiégée par l'armée mandchoue. L'armée coréenne dans la forteresse a souffert d'une pénurie de nourriture et de munitions. Alors que les responsables coréens avaient des débats irréalistes, Dorgon (多爾袞), le frère de Dodo, a occupé l'île Ganghwa en une seule journée et a capturé le deuxième fils et les époux du roi Injo. Alors que le siège se poursuivait, la pénurie de nourriture est devenue plus grave. De plus, la situation stratégique s'est aggravée, plusieurs tentatives de briser le siège des forces coréennes d'autres régions ayant été déjouées, et les charges de la forteresse n'ayant pas abouti. Cette situation désespérée a forcé Injo à faire sa soumission. Le roi Injo a remis trois officiels pro-guerre à Qing et a accepté les termes de la paix:

  1. La Corée est devenue un affluent de la dynastie Qing.
  2. La Corée a rompu avec le suzerain Ming.
  3. La Corée a offert les premier et deuxième fils du roi Injo, et les fils ou frères de ministres, comme otages.
  4. La Corée devait rendre hommage à Qing comme elle l'avait fait à Ming.
  5. La Corée servirait dans la guerre contre Ming.
  6. La Corée offrirait des troupes et des navires pour attaquer une île.
  7. Qing restreindrait la construction de châteaux par la Corée
  8. Qing permettrait à la Corée de commercer avec le Japon.

Hong Taiji a installé une plate-forme à Samjeondo, la partie supérieure de la rivière Han, et debout sur cette plate-forme, il a accepté la soumission du roi Injo. Le roi Injo se prosterna devant Hong Taiji, qui aurait forcé Injo à répéter huit fois le rituel humiliant.

Conséquences

La Corée du Nord et du Centre a été dévastée par la guerre. Bien que l'armée mandchoue ait été strictement disciplinée, les soldats mongols ont pillé sans relâche les villes coréennes.

Conformément aux conditions de la capitulation, la Corée a envoyé des troupes pour attaquer l'île de Pi à l'embouchure du fleuve Yalu.

Hong Taiji a ordonné à la Corée d'ériger un monument (삼전도 비. 三 田 渡 碑) en l'honneur des soi-disant «excellentes vertus de l'empereur mandchou». En 1639, le monument a été érigé à Samjeondo, où la cérémonie de soumission avait eu lieu.

Tout en cédant officiellement à l'obéissance à la dynastie Qing, la Corée privée a continué à avoir une attitude de défi envers les Mandchous, qu'ils considéraient comme des barbares non civilisés. Les érudits coréens ont secrètement utilisé le nom de l'ère de la dynastie Ming même après l'effondrement des Ming, et pensaient que la Corée était le successeur légitime de la civilisation Ming au lieu du Qing "barbare". Pendant les dix années de son règne, le roi Hyojong (효종. 孝宗, 1619-1659), dix-septième roi de la dynastie Joseon, qui avait vécu en otage pendant sept ans à Mukden après la deuxième invasion mandchoue, et qui a succédé à Injo, fait des plans pour une expédition à Qing appelée Bukbeol (北伐). Sa mort à la veille de l'expédition a mis fin au plan

À partir de 1639 et jusqu'en 1894, le tribunal coréen a formé un corps de traducteurs coréens-mandchous professionnels. Ces derniers ont remplacé les anciens interprètes de Jurchen, qui avaient été formés à l'aide du script Jurchen. La dénomination officielle a été changée de «Jurchen» à «Manchu» en 1667. Les premiers manuels à cet effet ont été rédigés par Sin Gye-am, qui avait également été interprète de Jurchen et translittéré les anciens manuels de Jurchen à cet effet.

Jusqu'en 1894, la Corée est restée un affluent de la Chine Qing, même si l'influence des Mandchous a diminué à la fin du XVIIIe siècle, alors que la dynastie Joseon a recommencé à prospérer et que la Chine Qing a commencé à décliner. La relation n'a été complètement rompue qu'en 1895, après la première guerre sino-japonaise, lorsque le Japon a forcé Qing China à reconnaître la pleine indépendance de la Corée. Le Japon avait l'intention de mettre en œuvre un plan pour isoler la Corée de la Chine, puis l'exploiter et éventuellement l'envahir.

Impact culturel sur la Corée

Au cours de la première moitié du XVIIe siècle, les invasions mandchoues de la péninsule coréenne et l'établissement subséquent de la dynastie Qing en Chine ont provoqué un nouvel intérêt de l'élite Chosôn pour la propre culture coréenne. Les chercheurs et les fonctionnaires ont étudié l'histoire, la géographie, l'agriculture, la littérature et l'art coréens. Cette nouvelle souche de recherche, maintenant communément appelée sirhak, ou «apprentissage pratique», était en vogue la plupart du temps entre 1600 et 1800. Elle se manifestait par des mesures législatives pratiques qui tentaient de contrôler et d'améliorer le fonctionnement de la bureaucratie gouvernementale et la la vie de la population en général, en particulier des paysans. Cet intérêt pour la culture coréenne a donné naissance à des œuvres d'art explorant la langue vernaculaire, la géographie et les coutumes sociales autochtones. Les fictions écrites en han'gûl (écriture coréenne) étaient souvent écrites par des membres des classes inférieures et exploraient des thèmes non traditionnels. La peinture de paysage et la peinture de genre du XVIIIe siècle représentaient des sites célèbres en Corée et la vie quotidienne des gens. La production de céramiques, qui avait décliné à la suite des invasions japonaise et mandchoue de la péninsule, avait repris avec une vigueur et une créativité fraîches dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Malgré la méfiance et l'ambivalence, les échanges diplomatiques et culturels avec le Japon et la dynastie Qing se sont poursuivis et ont considérablement influencé le développement de la culture Chosôn.1

Remarques

  1. ↑ Metropolitan Museum of Art, Corée, 1600-1800 avant notre ère Récupéré le 23/08/2007

Les références

  • Crossley, Pamela Kyle, Helen F. Siu et Donald S. Sutton. 2006. Empire à la marge Culture, ethnicité et frontière dans la Chine moderne. Berkeley: University of California Press. ISBN 1423745426
  • Elliott, Mark C.2001. La voie mandchoue: les huit bannières et l'identité ethnique dans la Chine impériale tardive. Stanford, Californie: Stanford University Press. ISBN 0804736065
  • Perdue, Peter C. 2005. La Chine marche vers l'ouest: la conquête Qing de l'Eurasie centrale. Cambridge, Mass: Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 067401684X
  • Waley-Cohen, Joanna. 2006. La culture de la guerre dans l'empire de Chine et l'armée sous la dynastie Qing. Londres: I.B. Tauris. ISBN 9781429453677

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