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Transylvanie

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Transylvanie est une région d'Europe centrale située dans la moitié orientale du bassin des Carpates, dans l'actuelle Roumanie centrale. Limitée à l'est et au sud par la chaîne des Carpates, la Transylvanie historique s'étendait à l'ouest jusqu'aux montagnes Apuseni. Cependant, depuis 1919, la Transylvanie englobe également, au nord-ouest, des parties des régions historiques de Crişana et Maramureş et à l'ouest, l'est du Banat. Avec la Moldavie et la Valachie, ce fut l'une des trois principautés roumaines qui, pendant six mois au tournant du XVIIe siècle, furent brièvement réunies sous Michel le Brave. La Transylvanie est une terre ancienne, jadis le noyau du puissant royaume de Dacie. Après 106 de notre ère, l'Empire romain a conquis le territoire et sa richesse (or et sel) a été systématiquement exploitée. Après le retrait des Romains en 271 de notre ère, il fut soumis à diverses influences temporaires et vagues de migration: wisigoths, carpiens, huns et gépides (peuples slaves). À partir du Xe siècle, les tribus magyars ont lentement maîtrisé la Transylvanie, qui est devenue partie intégrante du Royaume de Hongrie (XIe-XVIe siècle). Après la bataille de Mohacs, ce fut une principauté autonome au sein de l'Empire ottoman (XVIe-XVIIe siècle), puis redevint partie de la Hongrie à la fin du XVIIe siècle. Il a été incorporé en Roumanie en 1920 avec la Moldavie et la Valachie.

En dehors de la Roumanie, la Transylvanie est fortement associée au roman de Bram Stoker Dracula tandis qu'en Roumanie et en Hongrie, la région est connue pour la beauté pittoresque de son paysage des Carpates et sa riche histoire. La Transylvanie a accueilli une variété de groupes ethniques, qui ont traditionnellement vécu ensemble en harmonie. Au XVIe siècle, à la suite de la Réforme protestante, elle se caractérise par une tolérance religieuse sans équivalent à l'époque. Cependant, certaines des communautés historiques de Transylvanie militent pour une plus grande autonomie au sein de la Roumanie. L'identité ethnique a été supprimée pendant la période communiste (1947-1989) submergée dans une identité nationale. Lorsque les groupes ethniques exigent l'autonomie ou l'autonomie gouvernementale, une solution consiste à permettre la formation d'unités plus petites qui peuvent ensuite coopérer avec d'autres au sein d'une entité transnationale plus grande. Bien sûr, peu de nations acceptent volontiers de permettre aux provinces ou aux régions de faire sécession. Une solution consiste à créer plus de gouvernance locale à travers le monde dans le contexte de structures plus vastes telles que l'UE, à laquelle la Roumanie a adhéré en 2007, car on peut affirmer que tant que les États-nations restent la principale unité d'organisation politique, la justice et l'égalité échapperont à la race humaine.

Étymologie

Localisation de Transylvanie, Banat, Crişana et Maramureş en Europe.

La Transylvanie a été mentionnée pour la première fois dans un document latin médiéval en 1075 comme ultra silvam, qui signifie "extrêmement boisé" (ultra qui signifie "excessivement ou au-delà de ce qui est commun" et le cas accusatif de sylva (sylvam) signifiant "bois ou forêt").

Le nom anglais moderne est probablement tiré du hongrois Erdély, qui est dérivé de Erdő-elve sens "au-delà de la forêt" (un sens d'abord mentionné dans sa version latine médiévale dans un document du XIIe siècle - Gesta Hungarorum).1 "Transylvanie" signifie "au-delà de la forêt" (trans qui signifie "à travers, au-dessus, au-delà").

Le nom allemand Siebenbürgen signifie «sept forteresses», après les sept villes (ethniques allemandes) de Transylvanie saxonnes dans la région (Kronstadt, Schäßburg, Mediasch, Hermannstadt, Mühlbach, Bistritz et Klausenburg). C'est aussi l'origine de nombreux autres noms de langues pour la région, comme le polonais Siedmiogród.

L'origine du nom roumain Ardeal est controversé. La première occurrence connue du nom roumain est apparue dans un document en 1432 comme Ardeliu.2 Cela peut être le résultat d'une élision des mots roumains aur et traiter ("or" et "colline", respectivement), résultant en Ardeal à partir du mot composé Aur-deal. Il peut également prendre son origine dans le mot khazar "Ardil-land" (hébreu "Eretz Ardil,"du celtique"Arduenna"(forêt), reflétée dans d'autres noms tels que Arda, Ardal, Ardistan, Ardiche, Ardennes, Ardelt et Ardilla, ou du sanscrit Har-Deal. Une autre hypothèse est que le nom emprunte le nom hongrois Erdély tout comme le nom roumain Ardyalo - en ancien hongrois, Erdély a été prononcé comme Erdél. La première e- en hongrois change occasionnellement une en roumain (cf. Hung. egres "groseille" et Egyed, qui est devenu agriş et Adjud en roumain).

Histoire

À ses débuts, le territoire de la Transylvanie appartenait à une variété d'empires et d'États, dont la Dacie, l'Empire romain, l'Empire Hun et le Royaume Gepid.3 Il y a aussi eu des périodes où des entités politiques autonomes ont surgi sous le contrôle de l'Empire byzantin et bulgare.4 En tant qu'entité politique, la Transylvanie (du Sud) est mentionnée depuis le XIIe siècle comme un comté (Alba) du Royaume de Hongrie (M. princeps ultrasilvanus - vient Bellegratae). Les sept comtés de Transylvanie ont été placés sous le règne des voïvodes (comte d'Alba Iulia) en 1263.

Elle devint alors une principauté autonome sous la suzeraineté ottomane nominale en 1571. Elle fut brièvement unie à la Valachie et à la Moldavie en 1600 sous Michel le Brave. En 1688, il a été ajouté aux territoires en expansion des Habsbourg, puis est redevenu une partie du Royaume de Hongrie au sein de l'Empire austro-hongrois nouvellement créé en 1867. Depuis la Première Guerre mondiale, il fait partie de la Roumanie, à l'exception d'une brève période d'occupation hongroise pendant la Seconde Guerre mondiale.

Cluj-Napoca est aujourd'hui considérée comme la capitale spirituelle de la région, bien que la Transylvanie ait également été gouvernée d'Alba Iulia pendant sa période en tant que principauté autonome au sein de l'Empire ottoman, et de Sibiu, où le gouverneur des Habsbourg était situé de 1711 à 1848. Le siège du régime de Transylvanie a lui-même été transféré à Sibiu pendant un certain temps au XIXe siècle.

Depuis l'époque médiévale, la population de la région est un mélange d'ethnies roumaines (historiquement connues sous le nom de Vlachs), de Hongrois, de l'ethnie hongroise Székely, d'Allemands (connus sous le nom de Transylvanian Saxons), de Bulgares, d'Arméniens juifs et de Roms (connus sous le nom de Tsiganes ou "tatars" - Tatern en saxon de Transylvanie ou tătăraşi en roumain.

La province romaine de Dacie, 105-271

Le Royaume de Dacia existait au moins dès le début du IIe siècle avant notre ère. quand, Rubobostes, un roi dace du territoire de la Transylvanie actuelle, a pris le contrôle du bassin des Carpates en battant les Celtes qui détenaient auparavant le pouvoir dans la région.

Transylvanie dans le royaume dace, sous le règne de Burebista, 82 avant notre ère.

Dacia a atteint son extension maximale sous la domination de Burebista. La région constituant maintenant la Transylvanie était le centre politique de l'ancien royaume de Dacie, où plusieurs villes fortifiées importantes ont été construites; parmi eux se trouvait la capitale Sarmizegetusa, située près de l'actuelle ville roumaine de Hunedoara.

En 101-102 et 105-106 de notre ère, les armées romaines sous l'empereur Trajan ont mené une série de campagnes militaires pour subjuguer le riche royaume dace. Les Romains sous Trajan ont réussi par 106 à maîtriser les régions du sud et du centre de la Dacie. Après la conquête, les Romains ont saisi une énorme quantité de richesses (les guerres daces ont été commémorées sur la colonne de Trajan à Rome) et ont immédiatement commencé à exploiter les mines d'or et de sel daces situées sur le territoire actuel de Transylvanie. L'influence romaine a été élargie par la construction de routes modernes et certaines grandes villes existantes, comme Sarmizegethusa et Tsierna (aujourd'hui Orsova) ont été faites des colonies. La nouvelle province était divisée sous Hadrien: Dacia Superior, qui correspondait à peu près à la Transylvanie et à la Dacia inférieure, semblable à la région du sud de la Roumanie (Valachie). Pendant Antoninus Pius (138-161), le même territoire était inclus dans les provinces Dacia Porolissensis (capitale à Porolissum) et Dacia Apulensis (capitale à Apulum, aujourd'hui ville d'Alba-Iulia en Roumanie). Les Romains ont construit de nouvelles mines, routes et forts dans la province. Des colons d'autres provinces romaines ont été amenés pour coloniser la terre et ont trouvé des villes comme Apulum (maintenant Alba Iulia), Napoca (maintenant Cluj-Napoca), Ulpia Traiana Sarmizegetusa et Aquae. Pendant l'administration romaine, le christianisme est également entré dans le territoire actuel de Transylvanie à partir des provinces romaines voisines où, selon la tradition de l'Église orthodoxe roumaine, saint Pierre a prêché.

En raison de la pression croissante des Wisigoths, les Romains abandonnèrent la province sous le règne de l'empereur Aurélien en 271. Comme dans une grande partie de l'Europe, une période de chaos et de conquêtes s'ensuivit après l'effondrement de la domination romaine. Cependant, comme le montrent les recherches archéologiques, de nombreuses villes romaines ont continué d'exister, construisant des fortifications. Le christianisme a également survécu, comme le prouvent les nombreux artefacts découverts. Parmi les plus célèbres se trouve le donarium de Biertan (IVe siècle) portant l'inscription «Ego Zenovius votvm posui» (I, Zenovie, l'offrit). Le territoire est tombé sous le contrôle des Wisigoths et des Carpiens jusqu'à ce qu'ils soient à leur tour déplacés et maîtrisés par les Huns en 376, sous la direction de leur infâme seigneur de guerre Attila le Hun. Après la désintégration de l'empire d'Attila, les Huns ont été remplacés par des Gépides d'origine eurasienne Avar. La région a également été influencée au cours de cette période par une immigration slave massive.

Au début du IXe siècle, la Transylvanie, avec l'est de la Pannonie, était sous le contrôle du premier empire bulgare. Après une brève période de domination bulgare, le territoire était partiellement sous contrôle byzantin.

Conquête de la Transylvanie et intégration au Royaume de Hongrie

Aucune preuve écrite ou architecturale ne témoigne de la présence de "proto-roumains" sur les terres au nord du Danube au cours du millénaire après le retrait de Rome de la Dacie. Ce fait a alimenté une querelle de plusieurs siècles entre les historiens roumains et hongrois au sujet de la Transylvanie.5 Les Roumains affirment qu'ils sont les descendants des paysans daces de langue latine qui sont restés en Transylvanie après l'exode romain, et des Slaves qui vivaient dans les vallées, les forêts et les montagnes isolées de Transylvanie, et y ont survécu pendant le tumulte du Moyen Âge. Les historiens roumains expliquent l'absence de preuves tangibles de leurs affirmations en soulignant que la région manquait d'une administration organisée jusqu'au XIIe siècle et en affirmant que les Mongols ont détruit tous les documents existants lorsqu'ils ont pillé la région en 1241. Les Hongrois affirment, entre autres, que la population romaine a complètement quitté Dacia en 271, que les Romains n'auraient pas pu faire une impression durable sur la population autochtone de Transylvanie en seulement deux siècles, et que les Roumains de Transylvanie sont descendus de nomades balkaniques qui ont traversé le Danube vers le nord au XIIIe siècle et se sont déversés en Transylvanie en nombre significatif seulement après que la Hongrie a ouvert ses frontières aux étrangers.

Xe-XIIe siècles

Entre le Xe et le XIIe siècle de notre ère, la Transylvanie a été lentement conquise par les tribus magyares, pendant une période de 300 ans. Au début du IXe siècle, les tribus hongroises étaient situées au nord de la mer Noire. En 895, à la suite d'une «conquête» planifiée et d'un retrait massif provoqué par une conquête hongroise (guerre de 894-896), ils s'établirent dans la région de la Haute-Tisza et en Transylvanie et ne commencèrent à étendre leurs territoires vers l'ouest qu'en 899. à la Gesta Hungarorum décrivant entre autres la conquête de la Transylvanie, trois structures étatiques dirigées par Menumorut, Glad et Gelu, les chefs locaux les plus puissants qui s'opposèrent aux Magyars furent rencontrés et vaincus par les Magyars. La position privilégiée de ces personnalités tend à freiner l'exercice normal de l'historiographie critique roumaine6.

Gelou (Gelu en roumain, Gyalu en hongrois) chef des Vlachs (anciens Roumains) et des Slaves en Transylvanie régnait sur la partie centrale de la Transylvanie et avait sa capitale à Dăbâca. Il a été vaincu par les guerriers du chef magyar Tétény (également appelé Töhötöm; dans le latin original: Tuhutum) au cours du Xe siècle.

Le duc Glad régnait sur le sud-ouest de la Transylvanie, ayant autorité sur les Slaves et les Valaques, qui constituaient la plupart de la population des régions mentionnées à l'époque. Il était, selon la Gesta Hungarorum, un voïvode (dux) de Bundyn (Vidin), souverain du territoire du Banat, aux IXe et Xe siècles. Il dirigeait également une partie du sud de la Transylvanie et de la région de Vidin, et était gouverneur local ou vassal du premier empire bulgare sous le tsar bulgare Siméon. Glad a été vaincu par les Hongrois au cours du Xe siècle. Un de ses descendants, Ahtum, était un duc de Banat et le dernier souverain qui s'est opposé à l'établissement du Royaume hongrois au XIe siècle, mais il a également été battu par la Couronne hongroise.

Menumorut, un vassal de Byzance dirigeait les terres entre la rivière Tisza et la forêt d'Ygfon en direction d'Ultrasilvania (Transylvanie), de la rivière Mureş à la rivière Someş. Il a refusé la demande du souverain magyar Árpád (907) de céder son territoire entre la rivière Someş et les montagnes Meses, et dans les négociations avec les ambassadeurs Usubuu et Veluc d'Árpád, il a invoqué la souveraineté de l'empereur byzantin Léon VI le Sage. Les Magyars ont d'abord assiégé la citadelle de Zotmar (roumain: Satu Mare, hongrois: Szatmár) puis le château de Menumorut dans le Bihar, et ont pu le vaincre. le Gesta Hungarorum raconte ensuite l'histoire de Menumorut. Dans le deuxième récit, il a épousé sa fille dans la dynastie Árpád. Son fils Taksony, le petit-fils de Menumorut, est devenu souverain des Magyars et père de Mihály et Géza, dont le fils Vajk est devenu le premier roi de Hongrie en 1001 sous le nom de baptême chrétien Stephen.

Le début du XIe siècle a été marqué par le conflit entre Étienne Ier de Hongrie et son oncle Gyula, le souverain de Transylvanie. Le souverain hongrois réussit dans ces guerres et la Transylvanie fut incorporée au Royaume chrétien de Hongrie. L'évêché chrétien de Transylvanie et le système de comitatus ont été organisés.7 Au début du XIe siècle, l'ethnie hongroise Székely a été établie dans le sud-est de la Transylvanie en tant que population frontalière de guerriers prêts, et aux XIIe et XIIIe siècles, les régions du sud et du nord-est ont été colonisées par des colons allemands appelés Saxons. Les Roumains ont maintenu le contrôle de quelques régions autonomes appelées «terrae»: Fagaras, Amlas. Hateg, Maramures, Lapus. Cependant l'autonomie a été prise à la fin de la dynastie d'Árpád en 1301.

XIIIe-XIVe siècles

En 1241-1242, lors de l'invasion mongole de l'Europe, la Transylvanie faisait partie des territoires dévastés par la Horde d'Or. Une grande partie de la population a péri. Cela a été suivi d'une deuxième invasion mongole en 1285, dirigée par Nogai Khan.

Suite à cette dévastation, la Transylvanie a été réorganisée selon un système de classes de domaines, qui a établi des groupes privilégiés (universités) avec pouvoir et influence dans la vie économique et politique, ainsi que selon des critères ethniques. Le premier domaine était l'aristocratie laïque et ecclésiastique, ethniquement hétérogène, mais subissant un processus d'homogénéisation autour de son noyau hongrois. Les autres domaines étaient des Saxons, des Szeklers et des Roumains (ou Vlachs - Universitas Valachorum), tous à base ethnique et ethnolinguistique (Universis nobilibus, Saxonibus, Syculis et Olachis). L'Assemblée générale (congregatio generalis) des quatre États possédaient peu de véritables pouvoirs législatifs en Transylvanie, mais il prenait parfois des mesures concernant l'ordre dans le pays.

John Hunyadi

Après le décret de Turda (1366), qui appelait ouvertement à "d'expulser ou d'exterminer dans ce pays les malfaiteurs appartenant à n'importe quelle nation, en particulier les Roumains"en Transylvanie, la seule possibilité pour les Roumains de conserver ou d'accéder à la noblesse était la conversion au catholicisme romain. Certains nobles roumains orthodoxes se sont convertis, étant intégrés dans la noblesse hongroise, mais la plupart d'entre eux ont décliné, perdant ainsi leur statut et leurs privilèges.

Dans certaines régions frontalières (Maramureş, Ţara Haţegului), la classe dirigeante roumaine orthodoxe nobilis kenezius (classe de noblesse inférieure dans le Royaume dans son ensemble) avait les mêmes droits que les Hongrois nobilis conditionarius. Néanmoins, en raison de la perte progressive d'une noblesse propre, les Roumains ne sont plus en mesure de conserver leur Universitas Valachorum.

Quinzième siècle

Un personnage clé qui a émergé en Transylvanie dans la première moitié du XVe siècle était John Hunyadi (Iancu de Hunedoara), originaire de Transylvanie, né dans une famille d'origine roumaine. Selon l'usage des nobles hongrois de l'époque, Iancu / John / János a pris son nom de famille après sa succession. Il fut l'une des plus grandes figures militaires de l'époque, étant le général hongrois (voïvode) de Transylvanie puis gouverneur du royaume de Hongrie de 1446 à 1452. Il était un noble transylvanien d'origine roumaine selon certaines sources le désignant comme le fils de Voicu / Vajk, un boyard roumain (noble) de Valachie bien que d'autres sources disent que son père était un valaque de Transylvanie / roumain. Les historiens hongrois affirment que sa mère était Erzsébet Morzsinay, la fille d'une famille noble hongroise. Sa renommée a été construite dans les guerres de défense efficaces contre les attaques turques, menées à partir de 1439. Avec son armée de mercenaires privés, John a rapidement atteint les sommets du pouvoir. Ses campagnes militaires contre l'Empire ottoman lui confèrent le statut de gouverneur de Transylvanie en 1446 et la reconnaissance papale comme prince de Transylvanie en 1448. Poursuivant son activité militaire, il remporte une importante victoire à Belgrade en 1456, ce qui stoppe l'avancée des Ottomans pendant plusieurs décennies , mais est décédé peu de temps après lors d'une épidémie.

Après la répression de la révolte de Budai Nagy Antal en 1437, le système politique était basé sur Unio Trium Nationum (L'Union des Trois Nations). Selon l'Union, qui était explicitement dirigée contre les serfs et autres paysans, la société était dirigée par trois États privilégiés de la noblesse (principalement des Hongrois de souche), les Székelys, également un peuple hongrois de souche qui servait principalement de guerriers, et l'ethnie allemande, Bourgeois saxons.

La seule possibilité pour les Roumains de conserver ou d'accéder à la noblesse en Transylvanie hongroise était par la conversion au catholicisme. Certains nobles roumains orthodoxes se sont convertis, s'intégrant à la noblesse hongroise. Ces circonstances ont marqué le début d'un conflit entre les catholiques hongrois ethniques et les orthodoxes roumains ethniques sur le territoire de Transylvanie qui, dans certaines régions, n'est toujours pas résolu à ce jour.8

La Transylvanie en tant que Principauté indépendante

Le XVIe siècle en Europe du Sud-Est a été marqué par la lutte entre l'Empire ottoman musulman et l'Empire catholique des Habsbourg. Après que le sultan ottoman Soliman le Magnifique ait envahi le centre de la Hongrie, la Transylvanie est devenue une principauté semi-indépendante où les influences autrichiennes et turques ont lutté pour la suprématie pendant près de deux siècles. C'est cette période d'indépendance et d'influence turque qui a contribué à ce que la Transylvanie soit perçue comme exotique aux yeux de Victoriens tels que Bram Stoker, dont le roman Dracula a été publié en 1897.9

Michael le Brave entrant dans Alba Iulia

En raison du fait que la Transylvanie était désormais hors de portée de l'autorité religieuse catholique, les prédications protestantes telles que le luthéranisme et le calvinisme ont pu prospérer dans la région. En 1568, l'édit de Turda a proclamé quatre expressions religieuses en Transylvanie - le catholicisme, le luthéranisme, le calvinisme et l'unitarisme, tandis que l'orthodoxie, qui était la confession de la population roumaine, a été proclamée "tolérée". (Tolerata).

Le saviez-vous? Au XVIIe siècle, la Transylvanie était un État autonome et a traversé un "âge d'or" pour les religions et la culture

La famille Báthory a commencé à gouverner la Transylvanie en tant que princes sous les Ottomans en 1571, et brièvement sous la suzeraineté des Habsbourg jusqu'en 1600. La dernière période de leur règne a vu un conflit à quatre côtés en Transylvanie impliquant les Transylvains Báthorys, l'émergence de l'Empire autrichien, l'Empire ottoman et la voïvodie roumaine (province) de Valachie. Cela comprenait une brève période de domination roumaine après la conquête du territoire par le voïvode Valachie Michael le Brave. Comme il a ensuite étendu son règne sur la Moldavie, Michael le Brave a unifié pour la première fois dans l'histoire tous les territoires où vivaient les Roumains, reconstruisant le continent de l'ancien royaume de Dacie.

Stephen Bocskay

Le magnat calviniste du comté de Bihar, Stephen Bocskai, a réussi à obtenir, grâce à la paix de Vienne (23 juin 1606), la liberté religieuse et l'autonomie politique de la région, la restauration de tous les domaines confisqués, l'abrogation de tous les jugements "injustes", comme ainsi que sa propre reconnaissance en tant que prince souverain indépendant d'une Transylvanie élargie. Sous les successeurs de Bocskai, notamment Gabriel Bethlen et George I Rákóczi, la Transylvanie a traversé un âge d'or pour de nombreux mouvements religieux et pour les arts et la culture. La Transylvanie est devenue l'un des rares États européens où catholiques romains, calvinistes, luthériens et unitariens vivaient en paix, bien que les Roumains orthodoxes continuent de se voir refuser l'égalité de reconnaissance. L'Église unitarienne de Transylvanie, fondée en 1568, est considérée comme l'une des plus anciennes du mouvement unitarien moderne.

Cet âge d'or et cette relative indépendance de la Transylvanie ont pris fin avec le règne de George II Rákóczi. Le prince, convoitant la couronne polonaise, s'allie à la Suède et envahit la Pologne malgré la porte turque (Sultan) interdisant clairement toute action militaire. La défaite de Rákóczi en Pologne, combinée aux invasions subséquentes de Transylvanie par les Turcs et leurs alliés tatars de Crimée, la perte de territoire qui s'ensuivit (surtout, la perte du plus important bastion de Transylvanie, Oradea) et la diminution de la main-d'œuvre conduisirent à la subordination complète de La Transylvanie, qui est maintenant devenue un vassal impuissant de l'Empire ottoman.

Au sein de l'empire des Habsbourg

Samuel von BrukenthalLa Principauté de Transylvanie en 1857Carte administrative de la Hongrie, de la Galice et de la Transylvanie en 1862

Après la défaite des Ottomans lors de la bataille de Vienne en 1683, les Habsbourg ont progressivement commencé à imposer leur domination à la Transylvanie autrefois autonome. En plus de renforcer le gouvernement central et l'administration, les Habsbourg ont également promu l'Église catholique romaine, à la fois comme force d'union et comme instrument pour réduire l'influence de la noblesse protestante. En outre, ils ont tenté de persuader des membres du clergé orthodoxe roumain de rejoindre le grec (rite byzantin) en union avec Rome. En réponse à cette politique, plusieurs mouvements pacifiques de la population orthodoxe roumaine ont plaidé pour la liberté de culte pour toute la population de Transylvanie, notamment les mouvements dirigés par Visarion Sarai, Nicolae Oprea Miclăuş et Sofronie de Cioara.

À partir de 1711, les princes de Transylvanie sont remplacés par des gouverneurs autrichiens et, en 1765, la Transylvanie est déclarée grande principauté. Cependant, au sein de l'empire, la Transylvanie "avait un statut juridique spécial dans lequel la noblesse (y compris les Hongrois et les Roumains de souche) était autorisée à construire les systèmes juridiques et les structures du gouvernement local".10 Le servage a été aboli et «les différences de classe ont été modérées… par des relations et des pratiques sociales coopératives communautaires, elles-mêmes conçues à partir d'institutions héritées du passé féodal».11

L'année révolutionnaire 1848 a été marquée par une grande lutte entre les Hongrois, les Roumains et l'Empire des Habsbourg. La guerre a éclaté en novembre avec des troupes roumaines et saxonnes, sous commandement autrichien, combattant les Hongrois dirigés par le général d'origine polonaise Józef Bem. Il a mené une offensive de grande envergure à travers la Transylvanie, et Avram Iancu a réussi à se retirer sur le terrain accidenté des montagnes Apuseni, montant une campagne de guérilla sur les forces de Bem. Après l'intervention des armées du tsar Nicolas Ier de Russie, l'armée de Bem est définitivement battue lors de la bataille de Timişoara (Temesvár, Hun.) Le 9 août 1849.

Après avoir annulé la révolution, l'Autriche a imposé un régime répressif à la Hongrie, gouverné la Transylvanie directement par l'intermédiaire d'un gouverneur militaire et accordé la citoyenneté aux Roumains.

Le statut séparé spécial de 300 ans a pris fin par le compromis austro-hongrois de 1867, qui a établi la double monarchie et réintégré la Transylvanie dans le Royaume de Hongrie. Le 20 juin 1867, la Diète est dissoute par arrêté royal et une ordonnance abroge les actes législatifs de l'assemblée provinciale de Cluj-Napoca. Le département de l'intérieur a hérité des responsabilités du Gubernium de Transylvanie et le gouvernement s'est réservé le droit de nommer les magistrats royaux de Transylvanie ainsi que l'huissier de justice saxon de l'Universitas Saxorum. La législation hongroise a également supplanté le code autrichien de procédure civile, le droit pénal, le droit commercial et les réglementations relatives aux lettres de change. La nouvelle unité de l'Autriche-Hongrie a créé un processus de magyarisation affectant les Roumains et les Saxons allemands de Transylvanie.

Une partie de la Roumanie

Szekely Land tel qu'envisagé par les partisans de l'autonomie.

Depuis que l'empire austro-hongrois avait commencé à se désintégrer après la fin de la Première Guerre mondiale, les nationalités vivant à l'intérieur ont proclamé leur indépendance de l'empire. L'Assemblée nationale des Roumains de Transylvanie et de Hongrie, composée de 1228 membres et dirigée par les dirigeants du Parti national roumain de Transylvanie et du Parti social-démocrate, a adopté une résolution appelant à l'unification de tous les Roumains dans un seul État le 1er décembre à Alba Iulia. Cela a été approuvé par le Conseil national des Allemands de Transylvanie et le Conseil des Souabes du Danube du Banat, le 15 décembre à Mediaş. En réponse, l'Assemblée générale hongroise de Cluj a réaffirmé la loyauté des Hongrois de Transylvanie à la Hongrie le 22 décembre 1918.

Le traité de Versailles a placé la Transylvanie sous la souveraineté de la Roumanie, alliée de la Triple Entente, et après la défaite en 1919 de la République soviétique hongroise de Béla Kun par l'armée roumaine, le traité de Saint-Germain (1919) et le traité de Trianon ( signé en juin 1920) a précisé le statut de la Transylvanie et défini la nouvelle frontière entre les États de Hongrie et de Roumanie. Le roi Ferdinand Ier de Roumanie et la reine Maria de Roumanie ont été couronnés à Alba Iulia en 1922 en tant que roi et reine de toute la Roumanie.

En août 1940, le deuxième prix de Vienne accorda la moitié nord de la Transylvanie à la Hongrie. Après le traité de Paris (1947), à la fin de la Seconde Guerre mondiale, le territoire a été restitué à la Roumanie. Les frontières avec la Hongrie après la Seconde Guerre mondiale, convenues lors du traité de Paris, étaient identiques à celles fixées en 1920.

Après la Seconde Guerre mondiale et surtout après la chute du communisme, la Transylvanie a perdu presque toute la population germanophone, la plupart d'entre eux étant partis pour l'Allemagne.

Après la révolution roumaine de 1989, un groupe minoritaire hongrois fait pression pour une plus grande autonomie dans la région de Szekler (les comtés de Harghita et Covasna et une partie du comté de Mures) où ses membres sont plus nombreux que les Roumains12 Il y a eu des tensions en Transylvanie entre les Roumains et les Hongrois de souche qui souhaitent l'autonomie. Les Hongrois ont déclaré qu'ils étaient la cible d'attaques de politiciens et d'organismes de presse roumains. Ils disent que l'objectif est d'assimiler de force la minorité hongroise de 1,7 million de personnes, soit 7,1% de la population roumaine. Les Roumains ont réprimandé les Hongrois pour avoir refusé de s'intégrer et, dans certains cas, pour leur ignorance de la langue roumaine.

Le Conseil national de Szekler est un groupe hongrois local fondé en 2003 avec l'autonomie comme objectif déclaré. Il a été enhardi par la déclaration d'indépendance du Kosovo de la Serbie en 2008, bien que contrairement aux Kosovars, les Szekler demandent l'autonomie au sein de la Roumanie plutôt qu'une indépendance totale, laissant la politique étrangère et la défense nationale entre les mains du gouvernement de Bucarest. Il y a ceux qui soutiennent que l'Union européenne, dont la Roumanie est membre, fournit un cadre pour la dévolution d'une plus grande autonomie aux régions, tout comme certains pouvoirs peuvent être dévolus à l'Union. Certains partis régionaux de l'espace européen considèrent l'Union comme un allié dans leur quête d'autonomie, qui fournit déjà un soutien économique directement aux régions ainsi que des affaires concernant les droits de l'homme et même la sécurité. Ainsi, un écrivain suggère:

le mécanisme causal suivant: L'intégration européenne a créé les conditions dans lesquelles les groupes régionaux (par exemple les Écossais) peuvent ne pas avoir besoin de l'État (par exemple le Royaume-Uni) pour survivre au niveau international. En particulier, l'Union européenne réduit la dépendance régionale à l'égard de l'État-nation en termes économiques (c'est-à-dire le commerce international et la politique monétaire) et politiques (par exemple la défense, la politique étrangère et les droits des minorités).13

Une nouvelle organisation, plus radicale, le Parti civique hongrois, s'est levée pour contester la création du parti hongrois et a plaidé pour l'autonomie de la région de Szekler.14 Le politicien hongrois, László Tőkés, l'un des dirigeants du parti, fait pression pour une plus grande autonomie, affirmant que les autorités roumaines et hongroises doivent parvenir à un accord concernant le statut de la communauté hongroise, le comté de Szeckler respectivement. 15. Les résidents roumains de la zone dominée par les Hongrois affirment que leurs intérêts sont ignorés par le gouvernement local, qui, par exemple, distribue l'aide aux écoles gérées de manière inégale, tandis que l'utilisation du hongrois par de nombreuses institutions et clubs les exclut par défaut (beaucoup ne sont pas bilingues) , en partie parce que les Hongrois n'encouragent pas les Roumains à apprendre le hongrois mais se plaignent quand ils ne parlent pas la langue. D'autres considèrent l'histoire de la tolérance interculturelle en Transylvanie comme trop forte pour qu'un conflit de type Kosovo se produise. Lovatt dit que malgré d'une origine ethnique, une "identité transylvanienne" se développe. "Cela", dit-elle, "peut aider à expliquer pourquoi il n'y a pas eu d'escalade de violents conflits ethniques en Transylvanie." "Toutes les nationalités vivant en Transylvanie - Roumains, Les Hongrois et les Allemands - ont plus en commun, "dit-elle," que des traits distinctifs "dans la façon dont ils construisent leur identité." En d'autres termes, "poursuit-elle, se référant à l'écriture de Mungiu-Pippidi. "ils forment un groupe avec d'autres Transylvains, quelle que soit leur appartenance ethnique

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