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Muhammad Jinnah

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Jinnah jouant au billard.

Les partis islamiques de l'époque, comme le Jamat-e-Islami nouvellement formé, se sont d'abord opposés à la création du Pakistan. Après la création du Pakistan, ces parties impliquées dans le processus politique et leur objectif étaient de faire du Pakistan un État islamique. Ils ont même appelé Jinnah "Kafir-e-Azam" en raison de ses opinions modérées.

La laïcité est un sujet tabou au Pakistan et de nombreux Pakistanais ne comprennent pas sa signification. En raison de l'analphabétisme et de la fausse représentation de la laïcité par les partis islamiques, un Pakistanais moyen y voit une menace pour l'islam ou une société "sans religion". Ahmed (1997) suggère cependant que la réduction du débat sur le type de société que le Pakistan devrait être à celui entre la laïcité et un État islamique fondamentaliste néglige en réalité l'héritage de Jinnah. Demander si Jinnah était ou non un laïc, dit-il, est trop simpliste. Le vrai problème, suggère-t-il, est "quel genre d'islam aurait voulu Jinnah?". Selon Ahmed, l'islam de Jinnah était "compatissant et tolérant" plutôt que "littéraliste, rigide" et "en conflit avec d'autres religions" 35.

L'Islam de Jinnah

D'une part, Jinnah est souvent dépeint comme culturellement musulman mais comme autrement non pratiquant. On dit qu'il ne pouvait pas "dire correctement ses prières en arabe" 36. Il n'apparut en public vêtu d'une robe musulmane qu'en 1937 ou ne parlait pas l'ourdou, "la langue qu'il prétendait être la langue nationale des musulmans". Tous ses discours politiques ont été prononcés en anglais 37. Cependant, vers la fin de sa vie, Jinnah a fait «une tentative consciente de se diriger vers l'islam en termes de texte, de pureté et des Écritures» et loin de «l'islam du village ou de l'islam occidentalisé moderne» 38. Comme Muhammad Iqbal, il voulait revenir aux sources de l'islam et les interpréter pour le contexte contemporain, et non simplement copier comment d'autres, dans le passé, dans des circonstances différentes, ont compris ou mal compris l'islam. De l'avis d'Ahmed, Jinnah, avec Nehru et Gandhi, représentait l'harmonie et la coexistence, pas la confrontation 39. Jinnah est né dans une famille de musulmans chiites Khoja, bien qu'il se soit converti à l'islam sunnite vers la fin de sa vie 40.

Mort

Les funérailles de Jinnah en 1948.

Au cours des années 40, Jinnah a souffert de tuberculose - seule sa sœur et quelques autres proches de Jinnah étaient au courant de son état. En 1948, la santé de Jinnah a commencé à se détériorer, entravée par la lourde charge de travail qui lui était tombée après la création du Pakistan. Tentant de récupérer, il a passé plusieurs mois à sa retraite officielle à Ziarat, mais est décédé le 11 septembre 1948 d'une combinaison de tuberculose et de cancer du poumon. Ses funérailles ont été suivies par la construction d'un mausolée massif-Mazar-e-Quaid-à Karachi pour l'honorer; des cérémonies officielles et militaires y sont organisées à des occasions spéciales.

Le 26 décembre 2006, huit élèves-officiers de l'académie de formation des officiers de l'armée pakistanaise sont devenues les premières femmes à monter la garde d'honneur au mausolée de Mohammed Ali Jinnah.

Dina Wadia est restée en Inde après la partition, avant de finalement s'installer à New York. Le petit-fils de Jinnah, Nusli Wadia, est un éminent industriel résidant à Mumbai. Lors des élections de 1963-1964, la sœur de Jinnah, Fatima Jinnah, connue sous le nom de Madar-e-Millat ("Mère de la Nation"), est devenue candidate à la présidence d'une coalition de partis politiques qui s'opposaient au gouvernement du président Ayub Khan, mais ont perdu les élections. La maison Jinnah à Malabar Hill, à Mumbai, appartient au gouvernement indien - son avenir est officiellement contesté.41 Jinnah avait personnellement demandé au Premier ministre indien Jawaharlal Nehru de préserver la maison - il espérait de bonnes relations entre l'Inde et le Pakistan, et qu'un jour il pourrait retourner à Mumbai.42 Il y a des propositions pour que la maison soit offerte au gouvernement du Pakistan pour établir un consulat dans la ville, comme un geste de bonne volonté, mais la famille de Dina Wadia a revendiqué la propriété.

Critique et héritage

Muhammad Ali Jinnah.

Certains critiques affirment que Jinnah courtisant les princes des États hindous et son pari avec Junagadh est la preuve de mauvaises intentions envers l'Inde, car il était le partisan de la théorie selon laquelle les hindous et les musulmans ne pouvaient pas vivre ensemble, tout en étant intéressés par les États à majorité hindoue.43 Dans son livre Patel: une vie, Rajmohan Gandhi affirme que Jinnah a cherché à aborder la question de Junagadh avec un œil sur le Cachemire - il voulait que l'Inde demande un plébiscite à Junagadh, sachant ainsi que le principe devrait alors être appliqué au Cachemire, où la majorité musulmane serait , croyait-il, voter pour le Pakistan.44

Certains historiens comme H. M. Seervai et Ayesha Jalal affirment que Jinnah n'a jamais voulu de partition - c'était le résultat du refus des dirigeants du Congrès de partager le pouvoir avec la Ligue musulmane. Il est affirmé que Jinnah n'a utilisé que la demande du Pakistan comme méthode pour mobiliser un soutien afin d'obtenir des droits politiques importants pour les musulmans. Jinnah a gagné l'admiration des principaux politiciens nationalistes indiens comme Atal Bihari Vajpayee et Lal Krishna Advani - les commentaires de ce dernier faisant l'éloge de Jinnah ont provoqué un tollé dans son propre parti Bharatiya Janata.45

Au Pakistan, Jinnah est honoré du titre officiel Quaid-e-Azam, et il est représenté sur toutes les notes roupies pakistanaises de dénominations dix et plus, et est l'homonyme de nombreuses institutions publiques pakistanaises. L'ancien Aéroport international de Quaid-e-Azam, maintenant appelé l'aéroport international de Jinnah, à Karachi est le plus fréquenté du Pakistan. L'une des plus grandes rues de la capitale turque Ankara - Cinnah Caddesi - porte son nom. En Iran, l'une des nouvelles autoroutes les plus importantes de Téhéran porte également son nom, tandis que le gouvernement a publié un timbre commémorant le centenaire de l'anniversaire de Jinnah. Le Mazar-e-Quaid, le mausolée de Jinnah, est l'un des bâtiments les plus imposants de Karachi. Dans les médias, Jinnah a été interprété par les acteurs britanniques Richard Lintern (comme le jeune Jinnah) et Christopher Lee (comme l'aîné Jinnah) dans le film de 1998 "Jinnah".46 Dans le film de Richard Attenborough Gandhi,47 Jinnah a été interprété par la personnalité du théâtre Alyque Padamsee. Dans la mini-série télévisée de 1986 Lord Mountbatten: le dernier vice-roi, Jinnah a été joué par l'acteur polonais Vladek Sheybal. La modestie de Jinnah est attestée par son refus d'un doctorat de l'Université musulmane d'Aligarh, commentant qu'il avait toujours été connu sous le nom de "M. Jinnah" et qu'il espérait qu'il mourrait comme M. Jinnah " 48.

Remarques

Jinnah House à Bombay, en Inde.Mazar-e-Quaid - le mausolée de Jinnah à Karachi
  1. ↑ Akbar S. Ahmed, Jinnah, le Pakistan et l'identité islamique: la recherche de Saladin (New York: Routledge, 1997).
  2. 2.0 2.1 La Chronique du Pakistan Compilé par Khurram Ali Shafique. "Premiers jours: naissance et scolarité". Gouvernement du Pakistan Site officiel. date d'accès 9 avril 2007
  3. ^ "1947: décembre - le Pakistan célèbre l'anniversaire du fondateur". Tripod.com Date d'accès "Pakistanspace" 9 avril 2007
  4. 4.0 4.1 "Muhammad Ali Jinnah (1876-1948)" Histoire du Pakistan Chronologie: Personnalités date d'accès 9 avril 2007
  5. ↑ Fatimah Jinnah. Mon frère. (Karachi: Quaid-e-Azam Academy, 1987), 48-49
  6. 6.0 6.1 6.2 "L'avocat: Bombay (1896-1910)". Gouvernement du Pakistan date d'accès 9 avril 2007
  7. ↑ David Hardiman. Nationalistes paysans du Gujarat. (Oxford University Press, 1988), 89
  8. 8.0 8.1 "L'homme d'État: les différences de Jinnah avec le Congrès". Gouvernement du Pakistan. date d'accès 17 avril 2007
  9. ↑ Ayesha Jalal, Le seul porte-parole: Jinnah, la Ligue musulmane et la demande pour le Pakistan. (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), 8
  10. ^ "L'Homme d'État: les Quatorze Points de Quaid-i-Azam". Gouvernement du Pakistan. date d'accès 9 avril 2007
  11. ^ "L'homme d'État: Londres 1931". Gouvernement du Pakistan date d'accès 9 avril 2007
  12. ↑ Jalal, 1994, 27
  13. 13.0 13.1 Jalal, 1994, 14
  14. ↑ Rajmohan Gandhi. Patel: une vie. (Ahmedabad: Navajivan, 1990), 262
  15. ↑ Gandhi, Patel: une vie, 289
  16. ↑ Ahmed, 78 ans
  17. ↑ Gandhi, Patel: une vie, 292
  18. ↑ Muhammad Iqbal, "Discours présidentiel" "L'homme d'État: Discours présidentiel d'Allama Iqbal à Allahabad 1930". Gouvernement du Pakistan. date d'accès 9 avril 2007
  19. ↑ Gandhi, Patel: une vie, 331
  20. ↑ Gandhi, Patel: une vie, 369
  21. ↑ Gandhi, Patel: A Life, "372-373
  22. ↑ Nicholas Mansergh, et al. «Transfer of Power Papers Volume IX», (Londres: H.M.S.O., 1982), 879
  23. ↑ Gandhi, Patel: une vie, 376-378
  24. ^ "Le Chef: Le Plan du 3 juin 1947: page 2".Gouvernement du Pakistan. date d'accès 16 avril 2007
  25. ^ "1947: octobre - Jinnah visite Lahore". Tripod.com. Date d'accès "Pakistanspace" 16 avril 2007
  26. ↑ Gandhi, Patel: une vie, 416
  27. ↑ Gandhi, Patel: une vie, 407-408
  28. ^ "Les guerres secondaires et les atrocités du vingtième siècle". Users.Erols.com Date d'accès "Matthew White" 16 avril 2007
  29. ^ "La partition de l'Inde".Département d'anglais, Emory University. Projet "Postcolonial Studies". date d'accès 16 avril 2007
  30. ^ "1947: septembre - Formidable Jinnah est très digne et très triste".Tripod.com Date d'accès "Pakistanspace" 16 avril 2007
  31. 31.0 31.1 Gandhi, Patel: une vie, 444
  32. ^ "1947: octobre - Jinnah veut que les minorités restent au Pakistan".Tripod.com Date d'accès "Pakistanspace" 16 avril 2007
  33. ^ "Le gouverneur général: L'année dernière: page 2".Gouvernement du Pakistan date d'accès 16 avril 2007
  34. ^ "1947: décembre - L'argent compte". Tripod.com Date d'accès "Pakistanspace" 16 avril 2007
  35. ↑ Ahmed: 194
  36. ↑ Ahmed: 77 mais voir aussi page 195 pour une discussion sur cette question
  37. ↑ Ahmed: 77
  38. ↑ Ahmed: 194
  39. ↑ Ahmed: xxii
  40. ^ "Jinnah était-il un chiite ou un sunnite?", Rediff sur le Web Jinnah était-il un chiite ou un sunnite? récupéré le 17 avril 2007
  41. ↑ Basit Ghafoor, «Dina Wadia revendique la maison Jinnah».Chowk.com. date d'accès 16-04-2007
  42. ↑ Maison de Bombay de Jinnah
  43. ↑ Gandhi, Patel: une vie, 435
  44. ↑ Gandhi, Patel: une vie, 435-436
  45. ^ "Le Pakistan exprime le choc de la démission d'Advani en tant que chef du BJP". Édition en ligne du Hindustan Times. date d'accès 17 avril 2007
  46. ^ "Entretien avec Christopher Lee".BBC "Wiltshire - Films & TV". date d'accès 17 avril 2007
  47. ^ "Gandhi (1982)".Amazon.com Date d'accès à Internet Database Database 17 avril 2007
  48. ↑ Ahmed: 10

Les références

  • Ahmed, Akbar S. Jinnah, le Pakistan et l'identité islamique: la recherche de Saladin NY: Routledge, 1997. ISBN 0415149665
  • Ajeet, Javed. Jinnah laïque et nationaliste. New Delhi: Kitab Pub. Maison, 1997.
  • Asiananda, Jinnah: une lecture corrective de l'histoire indienne. NY: Open University Press, 2005. ISBN 8183050026
  • Gandhi, Rajmohan. Patel: Une vie. Ahmedabad: Navajivan, 1990
  • Français, Patrick. Liberté ou mort: le voyage de l'Inde vers l'indépendance et la division. Londres: Flamingo, 1998. ISBN 9780006550457
  • Hardiman, David. Nationalistes paysans du Gujarat. Oxford University Press, 1988. ISBN 0195612558
  • Jalal, Ayesha. Le seul porte-parole: Jinnah, la Ligue musulmane et la demande pour le Pakistan. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. ISBN 0521458501
  • Jinnah, Fatima. Mon frère. Karachi: Académie Quaid-e-Azam, 1987. ISBN 9694130360
  • Mansergh, Nicholas et al. Le transfert de pouvoir 1942-47. Londres: H.M.S.O., 1982 ISBN 9780115800863
  • Wolpert, Stanley. Jinnah du Pakistan. Oxford: Oxford University Press, 2002. ISBN 9780195034127

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