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UNE tabou est une interdiction des activités humaines déclarées sacrées et interdites, dangereuses ou impures, physiquement ou spirituellement. Briser un tabou peut avoir de graves conséquences, allant de l'emprisonnement à l'ostracisme social. L'idée d'un tabou universel est discutable, mais certains tabous, tels que le cannibalisme, l'inceste et le génocide, existent dans la majorité des sociétés. Les tabous restent souvent en vigueur après l'expiration de la raison d'origine. L’étude des tabous par les anthropologues a permis de mieux comprendre le développement de différentes sociétés et les similitudes entre les cultures dans le monde entier. Même si les tabous actuels ne sont pas universels, le concept d'interdiction d'actes particuliers le fait, ce qui indique que l'humanité dans son ensemble aspire à la bonté.

Définition de tabou

Un tabou est une forte interdiction ou interdiction sociale relative à tout domaine d'activité humaine ou de coutume sociale déclaré sacré et interdit; briser le tabou est généralement considéré comme répréhensible ou odieux par la société. Le terme a été emprunté à la langue tongane et apparaît dans de nombreuses cultures polynésiennes. Dans ces cultures, un tabou (ou tapu ou Kapu) a souvent des associations religieuses spécifiques. C'était un mot rapporté et introduit en langue anglaise par le capitaine James Cook en 1777, après son long voyage en mer dans les mers du Sud.

Certaines activités ou coutumes taboues sont interdites par la loi et les transgressions peuvent entraîner de lourdes peines. Briser d'autres tabous peut avoir des implications sociales, telles que l'embarras, la honte et la grossièreté.

Nature des tabous

L'idée d'un tabou universel est discutable, mais certains (tels que le cannibalisme, les tabous sur l'inceste et le génocide) se produisent dans la majorité des sociétés. Les tabous peuvent inclure des restrictions alimentaires, des restrictions sur les relations et les relations sexuelles, des restrictions sur les fonctions corporelles, des restrictions sur l'état des organes génitaux telles que la circoncision, l'exposition de parties du corps, la nudité et des restrictions sur l'utilisation d'un langage offensant. Les tabous s’étendent souvent aux discussions sur des sujets tabous. Cela peut entraîner une déformation tabou (euphémisme) ou le remplacement de mots tabous.

Les tabous peuvent remplir de nombreuses fonctions et restent souvent en vigueur après l'expiration de la raison d'origine. Certains ont fait valoir que les tabous révèlent donc l'histoire des sociétés lorsque les autres archives font défaut. Des chercheurs tels que James Frazer, qui a rassemblé dans sa publication de 1890 une documentation complète sur les croyances et les pratiques culturelles à travers le monde La branche d'oret Marvin Harris, une figure marquante du matérialisme culturel, ont proposé des explications sur les tabous en raison des conditions écologiques et économiques de leurs sociétés.

Sigmund Freud a analysé les comportements tabous en mettant en évidence les fortes motivations inconscientes à l'origine de telles interdictions. Dans ce système, décrit dans ses recueils d'essais Totem et TabouFreud a postulé un lien entre les comportements interdits et la sanctification d'objets à certains groupes de parenté. Freud a également déclaré que les deux seuls tabous "universels" sont l'inceste et le patricide, qui ont formé la base de la société moderne.

Consommation tabou

Moi à

Diverses religions interdisent la consommation de certains types de viande. Par exemple, le judaïsme prescrit un ensemble de règles strictes, appelées Kashrut, concernant ce qui peut et ne peut pas être mangé. Certaines sectes du christianisme appliquent également ces règles ou des règles similaires. Dans la pratique islamique, les lois de Haram et de Halal dictent, entre autres, certains aliments qui ne peuvent pas être consommés. Les hindous, les jaïns et les bouddhistes suivent souvent des directives religieuses pour observer le végétarisme et éviter de manger de la viande. Cependant, comme l'hindouisme manque de dogme central, de nombreux hindous mangent de la viande, tandis que parmi de nombreux hindous indiens modernes, tout la viande est considérée comme un tabou, sauf le mouton (généralement en Inde, la chair de chèvre ou parfois la chair de mouton), le poulet et le poisson.

Les tabous culturels contre la consommation de certains animaux peuvent être dus au statut de leur espèce en tant qu'animal de compagnie ou compagnon pour animal. Par exemple, la viande de chien est un sujet tabou aux États-Unis et en Europe, mais commune en Asie du Sud-Est. De même, la viande de cheval est rarement consommée aux États-Unis et au Royaume-Uni, mais est commune dans certaines parties de l'Europe continentale et est considérée comme un mets délicat au Japon. (basashi). Au sein d'une société donnée, certaines viandes seront considérées comme taboues simplement parce qu'elles ne font pas partie de la définition généralement acceptée d'un aliment, pas nécessairement parce que la viande est considérée comme repoussant par son goût, son arôme, sa texture ou son apparence.

Certaines autorités imposent des tabous alimentaires culturels sous forme de loi. Dans certains cas, il a été allégué que cela constituait une persécution alimentaire et éventuellement une violation des droits de l'homme. Par exemple, même après la reprise de la domination chinoise, Hong Kong n'a pas levé son interdiction de fournir de la viande de chiens et de chats, imposée à l'époque coloniale.

Des raisons de santé peuvent également contribuer à un tabou. Par exemple, manger du porc mal cuit présente un risque de trichinose, alors que de nombreuses formes de fruits de mer peuvent provoquer des cas extrêmes d'intoxication alimentaire. Les charognards et les carnivores sont mal vus dans de nombreux systèmes tabous, peut-être parce qu’ils sont capables de détecter des maladies et des parasites d’autres créatures.

Chair humaine

Article principal: Cannibalisme

De toutes les viandes taboues, la chair humaine est la plus proscrite. Historiquement, l'homme a consommé la chair de ses semblables lors de rituels et par folie, par haine ou lorsqu'il fait face à la famine, jamais comme une partie de son alimentation.

Légumes tabous

Dans certaines versions du bouddhisme, les oignons et la ciboulette sont tabous. Plus précisément, les brahmanes du Cachemiri interdisent les aliments «à saveur forte». Cela comprend l'ail, l'oignon et les épices telles que le poivre noir et le piment rouge. Les brahmanes croient que les saveurs âcres sur la langue enflamment les émotions les plus basses.

Dans le yazidisme, manger de la laitue et des haricots beurre est un sujet tabou. Falah Hassan Juma, enseignant et érudit religieux musulman, associe la croyance de la secte du mal trouvée dans la laitue à sa longue histoire de persécution par les musulmans et les chrétiens. Les califes de l'Empire ottoman ont perpétré des massacres contre les Yézidis aux XVIIIe et XIXe siècles. Les fidèles ont été massacrés dans les champs de laitues alors éparpillés au nord-est de l'Irak. Une autre théorie historique affirme qu'un potentat impitoyable qui contrôlait la ville de Mossoul au XIIIe siècle avait ordonné l'exécution d'un saint des Yazidis. La foule enthousiaste a ensuite bombardé le cadavre de têtes de laitue.

Boissons tabou

Café et thé

En plus de l'alcool, le café et le thé sont également des boissons taboues pour les membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et pour d'autres groupes mormons. Pour certains mormons, ce tabou s’applique aux autres boissons contenant de la caféine, mais généralement pas au chocolat.

De l'alcool

Certaines religions, notamment l'islam, le sikhisme, la foi baha'ie, les saints des derniers jours, le Nikaya et la plupart des écoles de bouddhisme mahayana et certaines dénominations protestantes du christianisme interdisent ou découragent la consommation de boissons alcoolisées.

Du sang

La consommation de sang est un tabou social fort dans la plupart des pays, souvent associé à une vague relation émotionnelle avec le vampirisme (consommation de sang humain). Il est interdit aux disciples du judaïsme, de l'islam et des témoins de Jéhovah de boire du sang ou de manger des aliments fabriqués avec du sang.

De l'autre côté, les Maasai et les Batemi de Tanzanie boivent du sang de vache mélangé à du lait dans leur régime alimentaire. Au Kenya, le sang de chameau est bu. Dans de nombreuses régions telles que le Brésil, les Philippines et le Mexique, le sang est un ingrédient principal dans les plats préférés.

Tabous interpersonnels

Les tabous qui s'appliquent aux interactions humaines incluent le sexe, la nudité et les fonctions corporelles. Bon nombre de ces tabous sont axés sur la sexualité humaine et, en réalité, la sexualité elle-même est à la limite du tabou. Les pratiques sexuelles telles que les mariages mixtes, le métissage, l'homosexualité, l'inceste, la bestialité, la pédophilie et la nécrophilie sont des tabous dans de nombreuses cultures. L'exposition de certaines parties du corps telles que les chevilles dans l'empire britannique victorien et les visages de femmes en Arabie saoudite et en Afghanistan sont également une forme de tabou dans ces régions. Les États-Unis considèrent la nudité publique comme un tabou où, dans d’autres régions (comme l’Europe), la nudité est beaucoup plus acceptée.

Les tabous contre les fonctions corporelles existent également dans de nombreuses cultures. Le rot et les flatulences sont méprisés et considérés comme vulgaires.

L'utilisation de blasphèmes est un sujet tabou dans de nombreux milieux. Considéré comme inapproprié, jurer ou maudire est mal vu comme étant non civilisé. Comme beaucoup de tabous, cela n’est pas convenu et exercé à divers degrés dans différents groupes de personnes.

Certains tabous sont en partie dus à la malpropreté et aux croyances religieuses. Ainsi, le contact physique avec une femme menstruée a été tabou dans de nombreuses cultures, considéré comme souillant. Ceux qui ont été en contact avec des cadavres peuvent également être limités dans leur contact physique avec de la nourriture ou d'autres personnes.

Conclusion

Les tabous sont des entités négatives largement acceptées qui sont évitées et évitées. Comme la morale et les valeurs des peuples sont différentes, variez donc les tabous auxquels ils croient. Il est donc difficile de se mettre d'accord sur un tabou universel. Les tabous sur le génocide, le cannibalisme et l'inceste sont considérés comme les seuls tabous pouvant atteindre le niveau d'universel.

Il existe des tabous dans chaque sujet et ils varient d'une culture à l'autre. Ce qui unit ces différentes idées, c'est la quête de la connaissance du bien et du mal. Cette mission met en contact des personnes de toutes les idéologies afin de s’améliorer et de créer une race humaine moralement juste.

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